《认识男人155》 认识男人(01) 认识男人 老柏策画 前言：天气很热，没有冷气吹，打小说则非常辛苦，尤其是午後3点多。 每一部小说当然有不同的主题？ 这一部，认识男人，则应有对於雄性的解说。 主权，实践，企图。 力量与解脱。 男人的企图心等。 尤其是能量！都要有深入的探讨！ 尤其是川普对於台湾的看法以及使用？中国的态度。都是本篇的主题。 第一章：心中有魔 残唐而亡 唐末民变，黄巢之乱和白马之祸 唐宣宗去世後，相继为帝的唐懿宗与唐僖宗是着名的无道昏君，使唐朝的国势一直走下坡。政治败坏、社会贫富差距过大，不少叛乱相继发生，唐朝经济命脉的江南地区也被破坏殆尽，彻底动摇这个政权，也产生李国昌、朱全忠等新藩镇。 859年唐懿宗继位，他为人骄奢淫逸，宠信宦官；并且笃信佛教。为了崇佛，不惜削减军费。860年後相继发生裘甫之乱、庞勋之变与王郢之变（僖宗时期）。 其中庞勋之变破坏关东地区的经济，有赖沙陀军首领朱邪赤心率军助战而定，朱邪赤心因功赐名李国昌。 873年唐僖宗继位，为人专好斗鸡打球，寡顾朝政，更大的叛乱在北方诞生。由於关东连年水灾，加上政治败坏，盐价锐升，使得盗贼不断。 874年王仙芝聚众於长垣（今河南长垣）起事，隔年攻陷山东西部、流窜於河南淮南一带，声势益盛。878年王仙芝战死於黄梅（今湖北黄梅），余部溃散投奔黄巢。 黄巢由毫州（今安徽毫州）南下掠夺江南与岭南地区，沿路屠杀不断，并且攻陷商业大城广州，华南经济几乎全毁。 879年因为军队遭遇瘟疫，黄巢率军经桂州、沿湘江北上流窜回江南。 隔年，黄巢正式西进，攻陷洛阳与潼关。掌权宦官田令孜带唐僖宗逃往四川，黄巢入长安後建国齐。 各地勤王之师也因为号令不整，收复的长安又被黄巢夺回。 唐室只好赦免叛逃漠北的李国昌、李克用父子，李克用率沙陀军协助唐军克复长安。 另一方面，黄巢部将朱温投降，赐名朱全忠，受封宣武节度使（治汴州）。 黄巢东走并且包围朱全忠於陈州。 884年李克用率军解陈州之围，并且追击黄巢军。黄巢於隔年被其甥林言斩杀投降，黄巢之乱平定。而後，黄巢降将秦宗权叛变，率军在中原地区四处攻掠，一度攻陷东都（今河南洛阳），造成「极目千里、无复烟火」的局面，直到唐昭宗时才由朱全忠平定。 平定民变後的唐室因为国力衰退而被关中藩镇反噬。而宦官与外廷为了政治斗争又拉拢藩镇加入战局，最後演变成各藩镇争夺朝廷。 这些藩镇以河东李国昌、宣武朱全忠与凤翔李茂贞最强。 885年唐僖宗返京後，仍然信任宦官田令孜。 田令孜与河中节度使（辖今山西省南部）王重荣交恶，双方都拉拢藩镇并抗衡。 王重荣与李克用联军成功的攻入长安，田令孜又带唐僖宗出京避难。原本与田令孜合作的朱玫、李昌符也倒戈，率军追击田令孜。 两人奉襄王李熅监国，李玟被任宰相，李昌符暗中不满，在兴元（今陕西南郑）的唐室趁机说服王重荣、李克用与李昌符联合收复长安。 唐僖宗返京途中又与凤翔李昌符发生冲突，当时王重荣被部下所杀，唐僖宗有赖李茂贞平定才得以返回长安，李茂贞也继任凤翔节度使。 888年唐僖宗去世，其弟李晔被宦官杨复恭拥立，即唐昭宗。宣武朱全忠与河东李克用因故不合，双方上至朝廷，下至藩镇，都斗争不断。 当时张全义与李罕之争夺河阳节度使（治河南孟县），双方分别拉朱全忠与李克用对战。结果朱全忠获胜，兼并河阳、洛阳，击败秦宗权後几乎占领全河南省。当时宦官杨复恭与宰相张濬不和，双方分别拉拢李克用与朱全忠。 890年朱全忠与张濬攻河东军失败，张濬被贬。李克用趁机并吞昭义的潞州、泽州，约占领今山西省地区。 不久宦官杨复恭失势，南依其兄子山南西道节度使杨守亮叛变，唐室以李茂贞等人平乱，李克用在朝廷的势力衰退。凤翔李茂贞因不能扩张地盘与唐帝不和，双方发生战争。最後李茂贞与王行瑜战胜，他们掌控关中地区，宦官与外廷受其管制，唐室只剩首都一地。 此时唐帝沦为各藩镇角力的战利品，最後被藩镇掳走，取而代之。 895年河中王重盈去世，王行瑜、李茂贞与韩建等人与河东李克用争夺河中。王行瑜趁机入京杀宰相韦昭度等人，并谋废唐昭宗。李克用紧急率军入援，而王行瑜被部下所杀，唐室才得以安定。事後，唐室建立殿後四军，李茂贞、韩建抢先於896年逼近长安，唐昭宗逃到华州，殿後四军被废。 最後有赖李克用、朱全忠率军入援，唐昭宗得以於898年返回长安。 900年宦官刘季述立唐昭宗嫡长子皇太子为皇帝（李缜，即德王），901年李缜被崔胤所废，降封为德王，昭宗复辟。而後宰相崔胤与宦官韩全诲争权，韩全诲强迫唐昭宗投靠自己的盟友李茂贞，崔胤紧急招唤朱全忠入援，朱全忠於是率军围困凤翔。 隔年，凤翔军粮草耗尽，李茂贞只好杀宦官韩全诲等人，与朱全忠和解。朱全忠趁机掌控朝中大权，还屠杀宦官数百人，派兵控制长安。崔胤後悔不已，有意摆脱朱全忠的威胁，暗中召募六军十二卫，被朱全忠在长安的眼线所察觉。 904年朱全忠杀崔胤，逼迫唐昭宗迁都洛阳，长安城被毁。 同年8月朱全忠弑帝，另立昭宗子李柷为帝，即唐哀帝。隔年，朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死於白马驿，投屍於黄河，史称白马之祸。朱全忠本想等统一後再夺取帝位，但因征淮南失利，所以提早於907年逼迫唐哀帝禅让，建国後梁，唐朝亡，五代十国时期开始。 强盛的唐朝灭亡当然是有原因的。 也就是藩镇，掌握兵权，兴兵作乱。 大唐的气势已弱，危在旦夕。 问题是这样富有的时代，为什麽还会出现黄巢呢？ 也就是农民没饭吃。 生产者自己没饭吃，当然是一种苛政！而且人口一下子消失五分之四，剩下五分之一！ 五个人有四个人死掉了！这是何等的悲剧！ 其实大唐最後的领土并不大。因为失去西域和吐蕃。 老伯还在经营他的小说，还在准备当中。 星期日。在冬石的家。 今天的每日一抽抽到的是：修行五，尼姑庵。注解：清静的世界。 一大早易儿就爬起来。把老伯摇醒。 然後下去买早餐。 老伯整理了一段：晚唐风云。 吃过早餐，来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[这位有病的菩萨，以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。不成佛道 设身有苦，念恶趣众生，起大悲心。 我既调伏，亦当调伏一切众生， 但除其病而不除法，为断病本而教导之。 何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。 何所攀缘？谓之三界。 云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。 何谓无所得？谓离二见。 何谓二见？谓内见.外见，是无所得。 文殊师利！ 是为有疾菩萨调伏其心，为断老病死苦，是菩萨菩提。 若不如是？已所修治为无慧利。 好比胜怨乃可为勇？如是兼除老，病，死苦者，菩萨之谓也。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[还是不从攀缘心下手？] 星期日有一个凉静的早晨。极为美好！ 不可多得！ 阿玉把冷气关了！ 老伯来读行阴第十魔：五现涅盘。 [楞严经说：又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便，穷生类本，观此清幽，常扰动元，於後後有，生计度者？是人坠入，五涅盘论。 或以欲界为正转依，观见圆明，生爱慕故。 认识男人(02) 或以初禅，性无忧故。02 或以二禅，心无苦故。 或以三禅，极悦随故。 或以四禅，苦乐二亡，不受轮回，生灭性故。生出现在涅盘 迷有漏天，作无为解，五处安隐，为胜净依，如是循环，五处究竟。 由此计度，五现涅盘，堕外道，惑菩提性，是则名为，第十外道，利五音中，五现涅盘，心颠倒论。 行阴十魔，皆外道性。] 阿玉笑着说：[夏日早晨，凉爽可宜的时候，是用来睡觉，还是用来修行，还是用来写文章？] 易儿说：[我们去看溪水！] 阿玉说：[好哇！] 昨夜开着冷气轰轰烈烈地睡了一觉，好像睡了很久，精力充沛！ 十点未到，他们就来到冬瓜山，看溪水。到处都是清凉的南风，酥酥的吹过来。 叶子发出沙沙的声音，轻灵可爱！ 今年的梧桐花季已过。 大概是遇到雨季吧？ 六月已逝，七月来了！ 夏天登场。 涧水冷凉，觉醒无比。没有一点病容？自性奔放而不攀缘？ [这里是世外桃源，人间净土！呵呵呵！]易儿笑着说。 [可是我好像有一点点需要？]阿玉害羞地说，脸上飞来红霞。 易儿是急先锋，及时雨。 [那！现在去我家？还是吃过饭再去？] 老伯还没发表谈话。 [现在去车上解决！]老伯傻笑着。 [才不要！]阿玉跺脚了！ 脸上充满痛苦。 易儿说：[你们进去做！我把风！] 老伯把她们拉上车。 [去易儿的家吧！] 就把车开走。 [我不应该说出来！]阿玉咬着唇说。 [没关系！]易儿安慰她。 然後到易儿的家去！ 淫思来得快，也去得快！ 一入洞就松绑了。 阿玉不胜羞怯。老伯却很尽职。什麽也没有遗漏？ 很快就高潮了！ 闭上眼睛，不知如何是好？ 易儿来要。也是很快就丢了。其实意淫力量很大。思淫的力量无法挡！ 三个人小睡一下。 易儿下去买自助餐。 开着冷气，吃完便当。 三个人躺在大床上。 易儿说：[您还是来讲外道的十魔吧！] 老伯就开始发表妙论。 [行阴幽隐，又没有航路？ 如同我们写文章，一十写不出来，就先放下，出去走走！或者去运动，拖拖地板，煮饭，洗衣服，做做家事，这样，或许洗个澡出来，就有灵感了！ 而不是穷追其空，这样会看到未完成品，半吊子的东西。尚未成熟的怪境界。也就是新外求道的怪东西。尤其是空无所有的冥界。 空无所有，一切外道幽魂之所奔向！ 架构的阴间世界。 冥界。 胜名世界。 神我，说神与我之间的神秘力量。 说无因论，有边无边，死後断灭，颠倒世界，空无，稀有，游丝未断，片长，都是性空由不肯休息，追入顽空，计度魔性。不能乖乖地等待如来地出现。 而智慧涌现，实在可惜！] 易儿说：[有人喜爱冥想，大概会想出奇奇怪怪的东西出来？其实智慧才是三昧的终点！成佛的要义！] 阿玉说：[打文章时，打不出来，一片空白，如刻意穷追，写出来的东西就欠圆融？这就是心外求道吧！] 老伯说：[以人的观点，人是穿上衣服的，人也有不穿衣服的时候。世界的色相是包裹在外像之下的！ 眼睛看到的是明视的东西以及秩序！ 而不是生命的涣散与收集相？ 所以追出穷相，就放弃，不要！ 心魔的世界也不要。 不能眼睛一看就是裸奔的人群？ 以及魔焰嚣张的邪恶之气? 这些应该包裹在内。 适时的拿出来讨论！] 易儿解释说：[不以私密为本！应该带着假面具！穿着衣服上街。] 老伯说：[以人为本，不以神，魔为本！圆融成就，而不割得血淋淋的！] 易儿说：[自性有圆成之妙！] 易儿问阿玉说：[你怎麽突然想做爱！] [还不是你昨天的性暗示？]阿玉说。 [有吗？] [你昨天就问我说：你想不想做爱！我说天气太热！有没有？]阿玉说。 [这也算？是你睡饱了思淫慾吧！]易儿吐回去。 [人家本来好好的！]阿玉生气的说。 [是通一通也好！但是做了就想再做！]易儿装鬼脸。 然後，她们又想再做。 最後更到不行，还是再做一次！ 阿玉的上半身还是素的。 感觉肉体热了以後，会放出香气。 易儿则否，充满草腥味。龙蛇的味道！但充满奇想，勾住的时候，有一种在天上飞的感觉。寄之於想像，天上海底共神游。 也可以灵修，两个女人都会！因此舍不得回去。 到了晚上8点多才下来吃自助餐。 去散散步！ 又上楼去说话。 有人提议勾住。 只有一只鸟！ 轮流会不会？ 就又把衣服脱光光。 你先！ 他们讲到夏日的海洋，以及海风，海盗船。 伊丽的第九道阴影 题目：六尘的阴影 第一页。 老公也是外尘之一。 六尘指的是：色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。 这六尘，老公都有带来。 一点也没错！有待圆成！有待实践，以及教化！ 认识男人(03) 做爱时皆有这些尘相。03 你仔细想想看：看到自己的老公，一丝不挂，那麽健壮！是色尘。发出需要的恳求，是声尘。 也就不忍心拒绝，他一压上来，就闻到他的男人的味道，是香尘。他开始吻遍我，是味尘。抱在一起，入了洞，是触尘。淫念不断，则是法尘了！ 入洞以後，我就醉了！ 所以六尘绝对是女人的阴影。 第二页。 外面的世界不停地在诱惑着我们。 也在教育着我们。 大自然里的三昧世界，常常出现。 就是鸟声中，还是有佛的法音宣流。 一片菜圃的生命力，以及午夜的降霜，都有教育性在！ 做爱後，臭骂一顿老公，也就原谅他的唐突了！ 做爱後，引发眼帘有无数的阴物在奔串，跑过来跑过去，企图投胎，无奈精虫在套子里。 无法入胎？ 就各自散去。 而普门所展现的生命力，不可思议。 母亲的喜悦，更不可思议！充满幸福的感觉。 所以六尘绝对是女人的阴影！ 第三页。 我又重新修行。 老公又回去法师身边。当司机！ 所以闭关是很重要的！ 人在三昧中，暂时与外界隔离！ 只有小儿跟着我！ 很快他就会走路了！ 而我可以带他趴趴走。 去看台湾之美。 告诉他台湾的未来。 以及现实的沉痛！ 第四页。 台湾是大陆抗战8年，胜利而得到的。 蒋中正，占领台湾。接受麦克阿瑟的命令。这样终战後，台湾就落到民国的手中。民间说：这是台湾光复，回到祖国手中。怀抱！ 所以要饮水思源。 民国60年以前，台湾是代表整个中国的！有22年的时间。 一个中国的原则！ 民国在台湾，但代表中国。 有22年中共是不代表中国的，虽然他统治这麽大的地方？只有印度与英国与他建交！ 台独不是没有机会？ 退出联合国时，就可以以台湾名义加入。 但是老蒋不肯。 中国只有一个就是中华民国！ 汉贼不两立，王业不偏安！ 这样台独就行不通了！ 第五页。 这是个民主自由的社会！也是扬善去恶的世界！ 要有理想，自信，以及心灵的正面的追求。 我们要追求自我。 改善环境。 提升心灵。 使这一个岛，一天比一天更好！ 当然，台湾不会一下子就消失掉。 因为21世纪是中国人的世纪！ 台湾要参加一份！ 而往前走，这是时代的尘相！ 第六页。 台湾要继续往前走。 台湾充满无限的想像！ 人们要互相的对话！ 弯下腰来找到更新的路。 政治一直是人永远的困境。 但是不要怕，社会长期看来还是进步的！ 佛教的高僧纷纷往生。 新的一代出来了！不就是法师那一代？ 代表新的时代，以及思想，领导世人，成为精神领袖！ 而有着清新的感觉！ 第七页。 一个家庭还是有着旧的人伦本质。 以及新的要求，新的自由，民主，平等，以及开放的环境。 不只是要有一个向心力？ 还要有收入，方向，对於祖先的追远，汉人的体悟。 从个人的磨练，忍耐，行动，去解决一个家庭的所有的问题，才是成熟的一个佛化家庭。 有爱有信仰有佛法！ 一真的人！ 这样，可以作为一个磁场。 向外放光。 第八页。 所以自我实现是很重要的！ 尽自己所能，的去追求自我。然後回馈给这个时代！ 女人就没有阴影，甘心做牛做马！都没有关系！ 台湾处於很好的位置。 固守住大陆的外海！ 中法战争以後，就很重要！ 後来割给日本。没有想到台湾还有回到中国的怀抱的一天？清廷统治了212年。日本统治了50年。荷兰是38年。郑成功是23年。 因为台湾几乎是汉人。平埔族汉化了。 所以台湾人是中国来的多！ 台湾人也是中国人！ 第九页。 中国国民党一直是一个与国家相同的位置的政党。 因为1949年，他们把国家机器整个带来台湾。 接着接受美援。 不在是一个腐败的政权。 抗战胜利。 内战爆发，打天下就不如中共了！ 来到台湾力图中兴。 虽进行改造，习气犹存！ 民进党开始崛起。 这一次是完全执政了！ 第十页。 国民党就与地方派系结合。 展开长期的统治！ 两蒋去世以後，黑金突起，新国民党连线出走，组织新党。 李登辉实力高张。 2000年，败选，亲民党出走。 李登辉出走。2001年九月，被开除党籍。 2008年，马英九当选总统。 两岸向和平迈进。 认识男人(04) 後来才踩刹车。04 服贸，货贸都没有通过。 第十一页。 中国国民党惨败。 变成两块，一是本土派，一是非本土派！ 这两块如果无法结合？则国民党将成为永远的小党。 国民党就等於是消失了！ 治理国家并不是一件容易的事？ 党政军都要抓牢。 尤其是台湾的经济。 产业大量出走，电子工业面临世界挑战，有人说手机5年後会消失。以前笔电也被手机取代！ 50年来电子工业，跃进太快了！ 而且已经走到末梢！ 第十二页。 这时候郭收购东芝失败。更有末端的味道！ 好像快走到顶了？ 不能不小心因应？ 也就是一个客观的环境不是一个女人所能掌握的？谁也不能掌握？ 因此时代的阴影是女人所无法掌控的！像两次世界大战？ 中国的崛起，台湾是走在先，然後是大陆，大陆一旦国家富强，必须靠民族主义！因为地大，一时之间无法实现人民均富的思想。 又害怕分离主义！ 所以要用国家主义。 慢慢成为比唐更强盛的国家。 而台湾慢慢要看他眼色了！ 第十三页。 而宗教不是在追求金钱以及权位。 佛教等於是一个教育机构，教育一个人成熟，觉悟！ 当然法师一直在教育他的信徒，如何从恶劣的环境中，适存下来！ 又如何办少年暑期营？ 以培育新的一代。 如何叫他们来护持寺院？ 宣扬佛法。 因此想办法生存就很重要了！ 不就是开源节流？ 创造就业机会！ 维持身体的健康。 第十四页。 我应该把这里变成一个道场。 而不是一个工作室？ 小说家的工作室。 我可以开口成章，但也可以口说佛法。 法师说：[你要自己站出来弘法！分享众生！] [我试看看！]我说。 打小说有一定的格式，人物，带动情节，展开故事。 宣扬主题。 当然只有一个最重要的，就是自己的心行！ 一心弘法，才是最重要的！ 第十五页。 我要开始讲经说法。 不必顺着经典来讲？ 直接讲。 也就是意识流的小说的表达方法！ 直指读者的心。 直接讲开悟自性！ 法师认为我做得到！ 要弘法必须是法师，可是我没有法师的资格！ 不能在电视上弘法！ [你可以用文章弘法！] 第十六页。 写小说，不可以吗？ 也可以啦！ 我自己回答着。 不用那麽正式？ 把法义说清楚就好！ 何必拘泥於形式？ 这样一想，我就又解脱了！ 我又充满了将要开悟的感觉。 也就是开悟的预兆！ 一点也不惊讶！ 第二章：晚唐风云 认识黄巢这个男人。 黄巢（835年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末诗人。 初为盐帮首领，售私盐为业，後成农民军首领，曾自立为帝，尊号为承天应运启圣睿文宣武皇帝，国号大齐，年号金统，史称黄巢之乱。 黄巢退败时死於部下之手。 野史有称「黄巢杀人八百万」恶名。摘自维基百科 《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 黄巢出身盐商家庭，以贩售私盐为业，家道殷富，进士不第，又被朝廷暴政剥削。 乾符二年（875年），黄巢在冤句（今山东菏泽西南）与子侄黄揆和黄恩邺等八人响应王仙芝起事。 黄巢转战各地；最初在山东徐州、河南，攻占阳翟（今河南禹州）、郏城（今河南郏县）等八县；又陷汝州（治今河南汝州），东都洛邑震动。乾符四年（877年）二月，黄巢率军攻陷郓州（今山东郓城），杀节度使薛崇。乾符五年（878年），王仙芝在黄梅（今湖北黄梅西北）兵败被杀，余部奔亳州（治今安徽亳州）投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称「冲天大将军」，年号王霸（878年－880年）。 乾符六年（878年），黄巢兵团血洗泉州，劫杀富商万人，此起劫掠沿海，挥兵入广东，攻占新兴城市潮州；乾符七年（879年），向朝廷讨封广州节度使不成，大怒攻克广州，控制岭南，在广州大肆滥杀无辜，包括阿拉伯、犹太、波斯等商人在内被杀者有十二万，财宝掠夺一空（屠杀穆斯林商人一事不见於中文史籍）。 春夏之际，岭南大疫，黄巢军兵力损失惨重，「死者十三四」。 10月又北上，广明元年（880年）渡过淮河，年底攻下东都洛阳，「整众而行，不剽财货」，群众达百万军，入城後，军纪严明，闾里晏然。年底越潼关天险。 唐僖宗逃亡四川。广明元年十一月（881年1月16日），进入长安，即位於含元殿，建立了大齐政权，年号金统。原朝官员，四品以下留用，余者罢之。 又没收富家财产，号称「淘物」；离开退出长安，後又怨恨城中百姓帮助官军追击，第二次攻占长安并屠城，血流成河，谓之「洗城」。 《不第後赋菊》 待到秋来九月八，我花开後百花杀； 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！ 中和二年（882年），四川的唐僖宗反攻，大将朱温叛变降唐，沙陀族李克用又率援军助唐，率兵一万余人南下，黄巢於中和三年四月撤出长安，攻逼蔡州（今河南汝南），节度使秦宗权战败投降，与黄巢合兵。六月围攻陈州（今河南淮阳），遭遇顽强抵抗，转战山东。中和四年（884年）三月，朱温大败黄巢於王满渡（今河南中牟北），黄巢的手下李谠、葛从周、杨能、霍存、张归霸、张归厚、张归弁等投降朱温，黄巢残部向东北逃亡，又遇李克用於封丘（今河南封丘），时遭大雨，黄巢集散兵近千人奔兖州，「克用军昼夜驰，粮尽不能得巢，乃还。」六月十五日，武宁节度使时溥派李师悦率兵万人，与降将尚让紧追其後。是年六月十七日（7月13日），黄巢在狼虎谷（今山东莱芜）为部下林言所杀（一说自杀，也有黄巢最後出家的说法）。清代学者聂剑光《泰山道里记》载：「黄巢死於泰山……九顶山南有大冢，俗称黄巢墓。」 黄巢死後，秦宗权不但没有重归朝廷，还自行称帝，一度军势很盛，但後来还是被朱温所灭。秦宗权部将孙儒後来争夺淮南时也曾拥兵数万，号「土团白条军」，但也终被竞争对手杨行密所灭。孙儒部将刘建锋、马殷等率本部进军湖南，夺取武安军，後刘建锋被杀，马殷接管武安军，後来建立了马楚。黄巢从子黄皓率残部流窜，号「浪荡军」。 昭宗天复初年，进攻湖南时，为湘阴世族邓进思所伏杀。不久朱温篡位，建立大梁，唐朝灭亡，进入五代十国时期。 史书记载 认识男人(05) 史书记载05 「贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。」（《旧唐书·列传第一百五十》） 「人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮於臼，并啖之。」（《新唐书·列传第一百五十下》） 「时民间无积聚，贼掠人为粮，生投於碓，并骨食之，号给粮之处曰『舂磨寨』。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。」（《资治通监·第二二五卷》） 评价 黄巢本并无夺取天下之雄才大略，亦曾数次兵临绝境，但因朝廷无能，藩镇割据，成就了黄巢最後直捣长安。但黄巢残暴毒虐，观念狭隘，嗜好滥杀无辜，军队军纪差，攻克长安之後不思进取，未消灭分镇关中的唐朝禁军，又缺乏经济政策，未建立後方根据地，最後被唐军击败。 影响 僖宗乾符五年，黄巢入江西，经江浙，从山东转战广东，再由广州回攻洛邑，破潼关，攻下帝都长安，祸延半壁江山，今日的十余行省，切断唐室江南大运河的经济命脉，沈重地打击唐朝的统治，黄巢死後，唐朝仅仅苟延残喘二十余年，就由黄巢降将朱温篡夺唐朝帝位，故史家曰：唐室实亡於黄巢起兵。 黄巢今有传诗两首：《题菊花》和《不第後赋菊》，疑另有後人伪作《自题像》。 施耐庵的《水浒传》三十九回中宋江在浔阳江畔浔阳楼上倚阑畅饮，感恨伤怀，写出了《西江月》，又题写了四句诗，「心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。」 在古代农民起义之所以不能成功是，结构不同。 专制时代，封建的基石，在於地方富豪，约占全国的百分之十。成为封建的基石，服从皇上，鱼肉乡民。 而农民一直是被鱼肉的百分之90。 最後要归之於封建基石上。不能由农民主政。 农民不是解散，就是被杀光。 黄巢反而是杀光城市人！发出愤怒的残暴的力量来。power！ 中共革命成功是因为得到农民的帮助！也是跟黄巢一样是中国历史上的另类。发展出所谓的人海战术！以大吃小。如今中共还是以工业立国，富国强兵，依靠资本主义。农民革命，共产主义已经是挂羊头卖狗肉了！因为它们不足以富强？ 星期一。在李茶的店。 早上先送阿玉上楼去，才回李茶的店上工。昨天阿玉住在易儿的家。 今天的每日一抽抽到的是：22马英九。注解：不能明白人民在想什麽？ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[那个有病的菩萨应作是念：如我此病非真非有，众生病亦非真非有。 作是观时，於诸众生若起爱见大悲？即应舍离！ 为什麽？ 菩萨断除客尘烦恼而起大悲。 爱见悲者？则於生死有疲厌心，若能离此无有疲厌？在在所生不为爱见之所覆也。 所生无缚，能为众生说法解缚。 如佛所说：若自有缚能解彼缚？无有是处！ 若自无缚能解彼缚，斯有是处！ 是故，菩萨不应起缚！ 何谓缚？何谓解？贪着禅味是菩萨缚。以方便生，是菩萨解！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[贪爱众生，而起大悲，应即舍离。贪爱会疲劳，会腻，会厌倦，所以不应贪爱！] 老伯来读楞严经。 [阿难！如是十种，禅那狂解，皆是行阴，用心交互，故现斯悟，众生顽迷，不自忖量，逢此现前，以迷为解，自言登圣，大妄语成，堕无间狱。 你等必须将如来语，於我灭後，传示末法，遍令众生，觉了斯义，无令心魔，自起深孽，保持覆护， 销息邪见。 教其身心，开觉真义，於无上道，不遭枝歧，勿令心祈得少为足，作大觉王，清净指标。 这样就要进入识阴的区宇了。 识阴，一种精细的怪想。 将要在此下结论。当然收尾特别重要！] 易儿还带着昨日的羞怯。 像盛开的一朵花。 激情还存留在她体内。 脸面充满喜悦。 行动像一只跳动的麻雀。女人神奇了起来，不可思议！ 维摩诘因为爱现，而且讲的经直白易懂，所以不用用心去解释。 只是要力行，就没有那麽容易？ 虽说知难行易？有时候是知不难，行不易？ 还是没有一点下雨的迹象？ 阳光普照，气温上升，冲上35度。 感觉到处都是白花花的阳光。 草木茂盛，南风习习，不缺鸟声。 这是早上九点不到的光景。 郭在股东大会撕掉报导：鸿海东芝投资案失败。的报纸。小股东可以问个饱，问了四个小时！阿土伯提供1千万要郭出来选总统。 老伯打着小说。 热浪 像这样的天气，一个人在室外工作？七天就会被晒成黑人！ 大概，夏天都有一个凉静的早晨。 十点以後，才又开始闷热起来！ 所以十点以前是一个写作的黄金时间！ 如果你五点起床，工作到10点收操！ 一天工作5个小时，也就够了！ 所以夏天也可以有好成绩出来的！ 认识男人，一章认识一个晚唐的男人，把他的power写出来。下一步再来写晚唐风云。 这样应该也很精采！ 暂时如是计画，到时会随机而作。 我也管不住了？ 下午，夏夕子来画漫画。 [七月5日到14日，恬莉又要接老伯去七星山了！] 易儿大叫：[怎麽那麽快？今天是三号了！] 易儿把文稿送过来他的桌上。 老伯细心地读着。 感觉夏夕子还是青春荡漾，充满活力。 尤其那白白的胸口。 [五日以前，我要买春！]夏夕子对易儿说。 因为这10天恬莉会每个晚上霸着老伯。 易儿说：[好！] 伊丽的第十道阴影 题目：六识的阴影 认识男人(06) 第一页。06 六识是什麽？ 眼识，眼根接受色尘进入了眼识。落谢到第六意识，加以分别，作帐，呈给第七意识去执行。 女人也许不会去好看的东西，因为女人自恋。 男人则普遍的贪爱女色。 爱看美丽的女人，明星，名模，四周好看的女人。 一个女人除了好看的脸，还要有均匀的身材，这些四肢，里面还是要有气质，性格，灵魂，才能吸引男人！ 像演鬼片，就要冷艳。 还要教人疼！ 眼识是很重要的感觉。女人往往视而不见！ 也是男人要命的阴影。 第二页。 耳识，是第二意识。 耳根接受声尘，进入耳识，落谢到第六意识，去分别，作帐，记录下来，交给第七意识。 女人贪爱好听的声音。 所以说女人是哄出来的 男人似乎也无法抵挡，淫声浪荡，尤其是心爱女人的淫声。 男人病苦之声，曾引诱着我。夺走我的初吻。 所以我一听到他的声音，心就会引起震荡，无法爬出阴影？ 在鬼片中声音的感觉是很重要的！ 紧张大师的电影，尤其充满诡异的节奏。 不只是女人，男人也对声音充满阴影。 第三页。 鼻识是第三意识，鼻识接受了香尘，开始分别香味。首先要先排除自己的味道！ 才能觉醒到外在的味道！以及超现实的味道！记忆里飘忽的味道。或被提醒的味道？ 为什麽会这样？ 修行一心深入以後，静入三昧，这样并不会失去闻的感觉！ 反而会追忆心底的闻的感觉。 以及法味而出的法香，拜佛时的香炉的香味。 一种宗教的，寺院的香味！ 如有中阴身来？ 通常会闻到屍臭味以及消毒水的味道！ 所以我的住处常常闻到这种味道！ 第四页。 舌识是第四意识，舌根接受了味尘，产生法的分别，舌尖灿亮！ 因此法蕊敏锐，感觉到各种味道，甜苦辛辣，五香，花椒的味道。 没有这些感觉，厨师如何做出美味菜？ 相较於深入经藏时？法味就出来了，法佛香应於修行人，而能交互感觉。 悟领经典中的法味。 也是常有之事？ 得未曾有！ 充满法喜！ 禅味为食！ 舌尖灿亮。 都是有的。 第五页。 身识是第五意识，身根接触了触尘，立即感应到好恶！产生互动或排斥。 互动则有下一个动作。 在节奏之美中， 得到满足。 排斥就会产生抗拒，逃避。 前五识落谢到第六意识去。 第六意识，就是意根接受了法尘，加以分析作帐，呈给第七意识去执行。 第七意识是我执。 自我主宰一切的行为，做主观分析与判断，然後开始行动。 第六页。 我执加以行动。因为不执行，自然放下，如流水过，而不着相。 所以真正的我执，坚持到底，则必须有坚定的有恒的心。 向打小说，先在笔记上写一次，然後再打出来，一字一字打，打成一本小说。 可以边打边写，边写边打。 也可以先写一段再来慢慢打！ 或先打一段，没有灵感，再来写一段，如此反覆用功，加上有异熟之妙。则一本200页的小说就会完工。 所以天蠍座的人适合做小说家，因为她有热情，以及持续工作的力量！ 可以每天干！ 第七页。 说了七个意识，并不是前六识是女人的阴影，第七意识则不是？ 而是女人的坚持？ 所有的阴影，只要学会放下，意识有圆成自性，阴影自然消失， 知性的用功常使知见不容易放舍，正知政见更不容易放？ 如非知见的修行？比方念佛法门，进入定中，自心现量，自觉圣智境界，则没有执爱不能放舍的毛病！ 因为般若运行，不会止於一知一见之中？ 而是迎风破浪！见佛杀佛，见魔杀魔，登於彼岸。 所用的功夫就不一样了！ 也就是见到了真心，就用真性功夫！ 不再执於知见法性！ 而入如来法性世界去！ 第八页。 着魔的人往往自己不知道已经着魔？ 魔是什麽？ 非人的自性，而是魔的意识。 魔就是魔，拿两颗石头在心上磨着。磨来磨去就是魔。 魔没有大爱，充满了恨。 必须在恨中生存！ 人知自己着了魔，为时已晚，清醒的时间有限，心入地狱的时间很长。朝不保夕！无法睡到天亮！ 有时天魔不会从天明放过自己到天黑？所以不知道今天能否清醒地吃到消夜？ 在下午两点以後，会不会魔又发作？ 魔一进来产生的排斥是很巨大的！ 魔想杀掉自己，取得灵魂的支配权。 当然自己的心魔是生生世世跟着自己的！与生俱来的！ 第九页。 天魔会给寄生者一个顺利的胜利组，好环境，得天独厚的好运，以及身心状况极好！ 自心魔，如受到伤害，会看贱自己，就会用极端的手段，对付自己的身心。就是自戕了！ 理论上，自杀了以後，神经病就好了！ 就好像一个重症患，一旦死去，就没有病了！ 中阴身是没有病的。 所以自己的心魔要杀死自己。以回到无病之局。 一个神经失常的老兵把一个殂击手杀了。 所以魔不仅会伤害自己，还会伤害别人。 精神病患并非是无害的？ 同情她的人，魔得其便，如大洪水寄生在同情她的人身上。继续为她讨正义！ 不可罢休。 第十页。 杀了自己的心魔，还是要随从自己到枉死城去受刑。 这时自心魔又潜在自己的八识中。随她下地狱去。 自杀的人不仅在今生自杀，前生也自杀过，来生还会自杀！除非寻求解脱？ 因为有一个自杀的因子，一个业识里的心魔存在。 认识男人(07) 自杀解决不了问题。07 因为业魔还在！ 超越了业因，藉由忏悔，原谅别人的力量，才能不结花果。 在普门中，进入解脱门，空，无相，无作无愿，就可以解脱了！即念观世音菩萨！ 对魔，阴物作三皈依！ 第十一页。 闹自杀会形成一种风气！ 看到别人自杀，自己回去，想不开也自杀了！ 这是不足得鼓励的！ 人要在世论中千锤百链！ 在五浊恶世中，得到佛法，自性清净，不净不垢，不增不减。 你早上起来要上厕所，漱洗，化妆，不能用睡容见人。这是礼貌！ 出门要记得带假面具。 修行要坚持！ 忍受青春的老去！ 在爱取有中尝受苦果，不失信心，不惑菩提性！ 第十二页。 如果发现自己有了强烈的自杀意志？自心魔可怕，要为他三皈依。 自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。 自性皈依！ 天天跟他三皈依！自己跟他三皈依，以沉寂他累世的痛苦以及暴戾！ 这样带他去给师父皈依。 老实念佛。 至少今生安置好他！不再发作！ 也就是自净其心，守身如玉！ 发现真心，自性，扬善弃恶！ 心出家，也不错！不要再搞下去？ 心魔比天魔可怕！ 第十三页。 进入普门是一个好办法！ 找观世音菩萨极为方便。 有一些累世的心魔，不是一生一世可以了结的？ 要靠观音的力量，收服魔性，导归普门。 像别人的魔事，自己就不必去参加了！历史上台湾所有的械斗的心魔？自己就不用去三家了？ 天道自有路可走。 把林意涵的小说退稿，也没什麽罪？ 出版社有权退稿！ 不用轻生！ 第十四页。 以一个驱魔人的立场。 请问：作家都受不了的心魔，你挺得住吗？ 忧郁是入魔了。 也就是她受到性侵以後，认为是爱，又看到狼师变心！整个疯掉了！得忧郁症，进精神医院，心入地狱，清醒的时间越来越少！最後还是走不出去。 这是一种精神病，一种忧郁症。必须长期治疗！ 作家走了，留下她的小说，与控诉！她到地狱去修行了！ 阳世的人自己要管好自己的精神状态！不为魔所趁！ 如发觉正义的背後是魔，则应离开！放下正义的妄想，回归本元的真。 这是法师身边的一位长老说的话。 第十五页。 你会说：那这样不就没正义了？ 首先，人，并没有足够的能力说：自己无始以来就是正义哥？ 在动物而言，人，是不正义的！ 人吃动物，干了很多坏事！ 当然狼师吃小女生，是一种变态的行为，野蛮的行为。 吃一个放一个，继续吃，继续始乱终弃！ 不会没事吧？ 现在已经身败名裂了！ 暗路不要走，会遇到鬼！ 行恶自有恶报！ 而且青苹果并不好吃？ 第十六页。 因为关系到一条生命！ 事情就很严重。 如是杀生，忏悔并不一定行得通？ 把一条灿亮的生命，毁了！逼她找不到生路，疯掉了！ 如今她去地狱修行。那这位狼师呢？ 会没事？ 一点事也没有？ 你认为是这样吗？ 恨的愿力如大洪水。一发不可收拾！ 我们不如请观世音菩萨帮她？回到普门世界，有一天再来人世，修行。发菩提心性！ 第三章：怨念很深 朱温（852年12月9日－912年7月18日），曾参与黄巢起义，後降唐为将，唐僖宗赐名朱全忠。但又密谋杀害唐昭宗，立唐哀帝，後废哀帝自立，建立「後梁」，称帝後改名朱晃。晚年大肆荒淫，强奸儿媳。後为三子朱友珪所杀，终年61岁 朱全忠原名朱温，宋州砀山午沟里（今安徽省砀山县）人。年幼丧父，年少时是一个游手好闲、不务正业的无赖。 乾符四年（877年）朱温参加黄巢军，反抗朝廷，屡立战功，很快升为大将。 大齐政权建立後，任同州防御使，率军攻打河中。由於屡战屡败，怕受责罚，於是叛变降唐，投归河中节度使王重荣。唐僖宗任朱温为左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，并赐名「全忠」。中和三年（883年）又被授以宣武节度使，随後击败黄巢。 龙纪元年（889年）斩黄巢余部蔡州节度使秦宗权，被封为东平王。黄巢覆亡後，唐帝国已名存实亡，各藩镇拥兵自重，其中以宣武节度使朱全忠、河东节度使李克用、凤翔节度使李茂贞、卢龙节度使刘仁恭、镇海节度使钱鏐、淮南节度副大使杨行密等人势力最大，史载「郡将自擅，常赋殆绝，藩镇废置，不自朝廷」，「王室日卑，号令不出国门」。 天复元年（901年）昭宗被宦官韩全诲幽禁，宰相崔胤乃召朱全忠救驾。韩全诲不得已投靠凤翔节度使李茂贞，朱全忠进攻凤翔，凤翔食尽待援。 天复三年（903年），节度使李茂贞杀宦官韩全诲等七十余人，与朱全忠和解，护送昭宗出城，昭宗又回到长安。崔胤指责宦官「大则构扇藩镇，倾危国家；小则卖官鬻爵，蠹害朝政」，不久朱全忠尽杀宦官数百人，废神策军，完全控制皇室。 天复元年（901年）封为梁王。天佑元年（904年），朱全忠杀宰相崔胤，逼迫昭宗迁都洛阳，八月壬寅夜，指使朱友恭、氏叔琮、枢密使蒋玄晖等人杀昭宗，另立其子李柷为帝，是为唐哀帝。 天佑二年（905年），在亲信李振鼓动下，於滑州白马驿（今河南滑县境）一夕杀尽杀宰相裴枢、崔远等朝臣三十余人，投屍於河，史称「白马之祸」。 年末，预备篡位称帝，让宰相柳璨、蒋玄晖谋划受九锡，蒋玄晖与太常卿张廷范认为天下未定不可过急，朱全忠不悦。 宣徽副使蒋殷、赵殷衡素与蒋玄晖、张廷范不和，趁机诬告他们与柳璨对何太后盟誓复唐，朱全忠怒，遣使杀蒋玄晖，密令蒋殷、赵殷衡在积善宫缢杀何太后，迫哀帝下诏称太后系秽乱宫闱自杀谢罪，追废为庶人，停新年郊礼。又贬杀柳璨、张廷范。 朱全忠为节度使时，用法苛严，大军交战时，如将军战死，所部士卒则一律斩首，称「跋队斩」，自是战无不胜。而且士卒逃匿州郡，不归者甚众，为防士卒逃亡，朱全忠命军士纹面以记军号。 开平元年（907年）废唐哀帝，自行称帝，改名为晃，建都开封，国号为「梁」，史称「後梁」，後人称为後梁太祖。封李柷为济阴王，次年又杀李柷，自此唐朝结束289年的统治，中国进入五代十国的纷乱时期。 朱全忠在位时颇重视农业发展，下令两税法之外不得妄有科配，并曾因侄子朱友谅不恤灾民却进献瑞麦怒罢其官；但因连年战事，民不聊生，开平四年（910年）发生柏乡之战并战败，与晋王李存勖矛盾加剧。晚年宫廷内陷入权力斗争。朱温生性残暴，杀人如草芥。夫人在世时尚能劝止，死後却大肆淫乱，甚至乱伦，包括儿媳都得入宫侍寝。乾化二年（912年）被三子朱友珪刺杀，终年61岁，在位6年。 认识男人(08) 毛泽东评价他说：「朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。」08 妻子：张氏，开平二年，追封贤妃。《旧五代史》引《北梦琐言》曰：「梁祖魏国夫人张氏，砀山富室女，父蕤，曾为宋州刺史。温时闻张有姿色，私心倾慕，有丽华（阴丽华）之叹。及温在同州，得张於兵间，因以妇礼纳之。」《新五代史》里说她「贤明精悍」想必她是一个精明、骠悍、善於掌握男人致命。 认识朱温这个男人。 富足的唐朝终於结束。 淫慾，道德沦丧，统治阶级，急速腐败。失去性灵的追求，黑金突起，遍地狼师。 进入黑暗时期。五代十国！ 天地晦暗，鸡鸣不已。中国在唐朝无法整个崛起，历史上就没有一个崛起於世界的机会了！接下来的宋，挣扎无力，厓山一败已无中国。中国亡矣。追其根源，就是无法均富！空有国力，民间跟不上来！不富其民！是唐的通病！也是元，明，清，民国的通病。直到台湾的民国60年以後，才有如此盛世。藏富於民。普遍富有！但也只有20年工夫，就泡沫化了！ 星期二。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌，注解：好的开始，却有邪祟的想法。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[又，无方便慧缚，有方便慧解，无慧方便缚，有慧方便解。 何谓无方便慧缚？ 是说菩萨以爱见心庄严佛土，成就众生於，空，无相，无作法中，而自调伏，是名无方便慧缚。 何谓有方便慧解？ 是说不以爱见心庄严佛土，成就众生，於空，无相，无作法中，以自调伏，而不疲厌，是名有方便慧解。 何谓无慧方便缚？ 是说菩萨住贪欲，瞋恚，邪见等诸烦恼而植众德本，是名无慧方便缚。 何谓有慧方便解？ 是说离诸贪欲，瞋恚，邪见等诸烦恼而植众德本，回向阿耨多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。 文殊师利！ 彼有病菩萨应如是观诸法！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[方便，无方便，慧缚，慧解其中的法妙在於实践者，并不完美！就是有疾的菩萨！ 方便在於权宜之计！ 不方便，就是硬干！不妥协！ 小乘的智慧，容易被缚住！见闻觉知，四念住，都沦为自了断灭法。 不同於大乘的解脱智慧！ 所以实践出来的法就不一样！眉眉角角，不一样！] 老伯又来读楞严经。 [阿难！彼善男子，修三摩地，行阴尽者？诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏然隳裂，沉细纲纽，补特伽罗，酬业深脉，感觉悬殊，经与业分离 於涅盘天，将大明悟，如鸡後鸣，瞻顾东方，已有精色。 六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入，深达十方，十二种类，受命元由，观由执元，诸类不召，於十方界，已获其同。 精色不沉，发现幽秘。 此则名为：识阴区宇。 行阴虽然幽隐？ 看不见航路。 但是是在网纽中，维系浮现，是经典之要义！ 另一方面，业力深厚。习气犹存！ 知将大悟，晨鸡啼叫不已。东方已见晨曦。 黎明前大地虚弱无力。 沉寂於深处。将醒由未醒。 这就是识阴区宇。 以精细怪想为本。尚未出五阴中！] 夏夕子打手机约易儿下午一点，在她家楼下见。 今天是一个典型的夏日。 早上10点以前，还十分凉静。 到了10点以後，就又热了起来。 老伯补充说：[行阴就是进入一个异熟区！ 生住异灭的异字。 成住坏空的坏字。 虽是异坏，其实是转机，但法还没有结束？最後的灭空，才是结束的手段。 即是下结论。 没有天大的方法。 闹了半天。决定去埔里，就不闹了！ 结束五阴一念的行程，安静下来。 所以有一种总其成的力量！ 归纳然後立论，理事圆融，暂驻於法城中。] 易儿说：[我懂了！] 在等待中，夏夕子就湿了！ 别别扭扭走上五楼。就迫不及待地脱光衣物，冲进帘後的大床。 易儿把老伯装上套子，一丝不挂地送进去。 两人一接触就在哀哀叫。因为没有对准。 易儿来帮忙。 [不急，不急，有的是时间。] 一入洞则什麽声音也没了。真恶心！ 阿！呃一声，就静悄悄的！ 突然女人反扑，动作很大，他被压在下面，她打他的手臂，肚子。 [不许抓脸！抓头发！]易儿是裁判。 女人又哭又爱，动作很大！充满激情。尤其是长手长腿，像章鱼束住男人。 又呻吟起来。有那麽爱吗？很恶心。 在旁看人家做爱，真恶心。 因为像野兽。 [你还是在下面！] 易儿就把他们翻转过来！ [老伯加油给她30下！] 看赌的不怕大！ 这样她就被征服了。 再怎麽美丽，也是恶心？ 又一次30下，女人就丢了！ 时间很快。因为没有前戏。 而且恨恨地推开男人。 黑金出现，黏答答的。 易儿赶快去处理。 啧啧称奇！ 大叫：可惜！ 办完事，两个女人又在讨论漫画的剧情。 把老伯晾在一边。 [我想画一本惊悚的漫画！]夏夕子说。脸颊的红霞尚未散去。 [好哇！]易儿兴奋的回应着。 又说：[但还是要有床戏，我喜欢看你画的床戏！] [哈！不要！]夏夕子的脸又更红了！ 睡个午觉，他们又作了一次。 认识男人(09) 吃过晚饭，夏夕子才回七星山。09 伊丽的第十一道阴影 题目：六入的阴影 第一页。 六入是什麽？ 当无明，行，识进入胎中，接着成一团名色，名色。长出六入。就是具有六根的型。 六根的初地，就是六入！ 有本元的真，真性！真心真性！ 这个本元就是修行人，舍识用根的返归本元的湛然真心之地。 从此找到真正的圆通力量！ 入流亡所返归真地，六入之处！ 这样就很明白了！ 回归真地。 所以在八识中有业识在，也有如来藏处。 而六入就是真如真性的地方。 第二页。 所有的痛苦因为历史而淡化！ 台湾，清朝统治时期，漳泉械斗死了好多人。 日据时代，杀了50万人之多。 228死了两千人。 如果人不知修行？ 人杀动物。 人杀人！ 悲惨的事还会延续下去！ 如修行不从六入下手？离了本宗，即是外道修。 怀抱仇恨的心，绝对不是好事？ 第三页。 任何一件仇恨皆必须纾解。 恨是魔的事业。 拿两颗石头在心里磨着。 要求报复！ 这样社会就不会安定了！ 人心浮动！ 一个小小之火，也会燎原！ 不可不小心。 眼入的功德不少，经由明视而进入真地。但没有百分之百？ 第四页。 耳入有百分之一百的功德。 所谓根根清净。 普门就是利用耳根，耳入有圆通之妙。 观音闻世间苦音，化海潮音，为梵音。清净音。 慈悲喜舍，放下一切！立地成佛！ 岂不妙哉！ 把苦音化成梵音，清净音。 悲仰一切。 进入普门世界。 而不记仇。 第五页。 鼻入则有闻香闻法之妙，无我无法进入真心真性去。 修行人心中有佛，自然能闻檀香，法味。与法佛相应。 不是吗？ 房舍的旁边有一条大水沟。 之前由於杀菌过度，已经没有鱼出现。成为死水！ 没有鱼？ 不是很寂寞吗？ 就是堰塞湖，因为缺氧，也会出现湖泊症，连吴郭鱼都养不活！ 人凶恶的对付生活环境。不懂环保！ 第六页。 舌入，则有灿亮宏法之妙。 凡辩才无碍都是舌入之功。 讲经说法还是要有舌入之用。 不会说法，就不像是法师了！ 我以小说弘法，法师说：不如直接弘法！ 毕竟小说是妄想的产物！ 直接说法是妙事！ 老公有意见。 [50岁的女生，虽然余韵犹存？上台说法，还是怪怪的！] 又说：[又没有剃头出家！] [我去出家！小孩谁带！]我生气的说。这即是我的阴影！ 第七页。 身入，善财童子五十三参中，有一个女人，接触她的立即得到法妙，发大心，立志修行！ 因为深入，她的身体有无比的法义法妙在！ 这是深入的妙处。 像是佛所灌顶。 其中有真心真性在！ 我摸摸老公的头，老公就乖乖的了！ 清净的身体发出奇异的光彩来！ 这也是修行的一种表现！ 佛的身体是会发光的！ 第八页。 意入，意根的最深处，就是有真切的想法！ 所谓菩萨的意生身。 足以建构一个自己许愿的佛国！ 引导眷属去成就那个佛国。 发乎众多的愿力来！ 所以意入是很重要的！ 女人的阴影就是，她不会去架构一个佛国，反而是成就一个自己的家，大部落，而由她来掌这个家。 男人爱家持家的也很多，意入不是指会持家？ 而是有真心真性的意念！ 可以去力行！ 第九页。 六入等於是六根接系六入的基部，隔壁就是真心。 真心真性是佛自性的本元。 所以这地方很重要。 女人等於真，智慧的说法，也一直存在，智慧的女神。是人间的无尽灯，明灯。 小孩眼中常常放出欣慕母亲的眼光来！ 真的是如此的！ 当然真情的流露是不容易的！ 尤其是女生。 作为一个成功的女生！而没有阴影。 不是不可能？ 第十页。 不管你愿不愿意修行？ 五十岁以後，就要修行。 五十岁以前，你可以在五欲中追求，五十岁以後，就要好好的静下心来，修行，学佛了！ 为什麽？ 认识男人(10) 因为追求的结果，大概已经出来了！10 心也甘愿了！ 所以好好学佛，正是时候！ 因为一生要有个了结，好的归宿！ 要有个交代！ 回归本元的真，就很重要了！不假外求！自性自悟！ 六入的基部就是本元的真地，真心真性所出。 第十一页。 我并没有机会站出来弘法？ 我还是写我的小说，但在小说中，不忘了弘法。 我也没有像星云法师一样的写佛书笔记。 但我自认我真的在弘法！ 并不是虚度时光？ 普门一直在我身边。 我偶而也会去支援寺院！ 信徒们很多制造业。都收起来了！而转去服务业，当老板，或者是打工。 年轻人可以一边打工一边读书。还是有出路！ 第十二页。 佛教是大家的。 每一个佛教徒都要出力，而能汇集成一股不可思议的力量。 因此法师的寺院，一直有各方的支援进来！ 这样法师在这个寺院待了快三十年了。 办了很多梯次的佛学院，和暑期的少年营。 他还在努力，很有成就感！ 我也认为培养後辈是很重要的！ 我也没什麽野心？ 我的小说在网路发表。也不想出实体书？ 第十三页。 日子是相当艰辛的！ 但也是札实的！ 每一天打小说，能持之以恒，也不简单？ 因为要求很少，不求名也不求利？所以不计较付出，有没有对等的代价？ 这样的耕耘，必然有成绩进来。 小说一部一部的发表。 自己的心境也逐进的提升。 只是那个开悟的气氛不知飞到哪里去了？ 所以我开始写般若，觉出的圣境，也很好玩。 好在老公从来也没有给我压力？ 第十四页。 老公有一天夜里回来，约8点多，打开铁门，我从室内冲出来，两只狗也冲出来！ 我看见老公的脸上浮出一张老人的脸来，那脸在害羞的笑！贴在老公上面。 我就知道他跟法师去住念了！ 而往生者跟他回来！ 那是一个规规矩矩的老者。客客气气的跟进来。 然後在一旁立着。 静静的看我在写书，带小孩。 陪老公上床。 然後睡去。 什麽事也没有发生？ 第十五页。 暑假有一个斋僧大会。 在彰化，法师又要出席！老公要跟去。 我还是不时有福至心灵的感觉。 台湾的低物价，低薪，是一个异於邻国的环境。 所以生活的压力也不会太大！ 台湾是一个外国人喜欢来住的地方。 领外国的薪水，来台湾小住5年，是很棒的！ 因为物价低，是生活的乐园！ 为什麽无法加薪？ 因为企业家没有信心？ 第十六页。 性灵实质上的充实，比表面上的荣华富贵，强多了！ 世间富贵如浮云。 一不小心，就会身败名裂。一无所有！ 贪婪的心，没有休止的时候！ 人生到了最後，胜利者，是因为到了退休以後，健康状况依然很好的人！而不是一直在置产！ 学佛的人当然很快就可以理解！ 18趴将在第三年後走入历史。 而这些人的购买力，将会削减！ 应该是打了七折？ 不咎既往！ 不追回来！ 第四章：男人的power 星期三。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：10断头少年。注解：奋不顾身的冲杀。参加械斗头断了还在冲杀 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[又复观身无常，苦，空，非我，是名为慧。 虽身有疾，常在生死饶益一切而不厌倦，是名方便。 又复观身身不离病，病不离身，是病是身，非新非故。是名为慧。 设身有疾，而不永灭，是名方便。] [文殊师利！有疾菩萨应如是调伏其心，不住其中。亦不住不调伏心。 为什麽？ 若住不调伏心是愚人法，若住调伏心是声闻法，事故菩萨不当住於调伏，不调伏心。离此二法是菩萨行。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[方便与智慧是两条路。 方便是使用圆融善巧的方法，在人生中，善巧方便，可以渡船到彼岸！ 不方便，就是坚持戒律！法则，不给方便！ 智慧是从心底升上来的力量。 智慧不分敌我，是非，智慧如何想？不与知性，世论有关？ 智慧就是智慧！ 般若升起时，不分别的！ 这是般若本身的特质！] 老伯又读楞严经。 [若於群体的召感？已获同中，销磨六门，合开成就，见.闻通林，互用清净， 十方世界，即与身心，如吠琉璃，内外名彻，名识阴尽。 是人则能，超越命浊，观其所由，罔象虚无，颠倒妄见，以为其本。 识阴尽，就要下结论！准备进入空档，等待如来地。 所以识充满法喜的！也充满颠倒怪想！] 天气还是很热。 小定可能会上国立勤益大学。学物流！ 认识男人(11) 他要准备考机车。到全联去打工！11 台湾依赖大陆越来越深。 民进党是说一套做一套！ 美国也想加入一带一路！ 中亚将因此而繁荣起来！ 易儿来问:[怎麽写小说？] 老伯说：[要有方向！边想边写，边写边想，一字一字的写出来，当然写的人，要有个底！要有本事，写出来的小说就不一样了！] [有技巧吗？]易儿问。 [当然有！]老伯说。 [什麽是小说的技巧？] [你去看小说，看电影，里面就有技巧了！]老伯说。 易儿说：[不用教吗？没有教材？] [有书！]老伯说。 [可以找到吗？] [可以上网找！] 又说：[其实不用看理论，看名家小说就可以了！看长片，看水浒传！] [水浒传！不是古代的小说？]易儿问。 [不然就看基度山复仇记！]老伯说。 [喔？] 又问：[为什麽？] 老伯说：[理论不足於写成一部小说！要立刻动手写小说才能完成一部小说。技巧就在里面！] 易儿问：[魔有几种？] 老伯说：[心中有魔，是心魔！与生俱来！ 还有一种魔住在欲界顶天，魔天，又叫天魔，飞精附人，有人解说是派他的部下进入人的身体寄生。 他的部下即是那些年老成鬼的鬼。] [心魔是什麽？]易儿问。显然老伯不想开课教她如何写小说，要她自己去摸索！ [执着即是魔，心一执着，魔就出现了！ 有的心魔是业魔，追随自己很久了！变成八识中的一部分！你一执着她就出现！ 贪爱得不到，执着，就会变魔。心魔，会变出来，得到了，执爱不放，也会变魔！ 因为无常在！]老伯说。 [心魔在自己的心里？]易儿问。 [对！] [没有形体？] [对！] 下午夏夕子来画漫画！ 却像新娘子一样，羞答答的！狼眼睛泛出慈爱之光来，是母爱的光辉。 原来她也可以这样？ 她跟老伯说：[您今天要去七星山！] [嗯！]老伯点点头。 [您没有压力？我替您感到压力！恬莉充满老师的威严！]夏夕子说。 [是没有！]老伯笑着说。 [我，我不应该昨天才跟您做爱，今天就又来见您！好像自己没有穿衣服一样？] [有十麽关系？] [这样太接近，没有爱情的朦胧感？]夏夕子苦笑着。 老伯说：[我们又没有在谈恋爱？] [有！]她肯定地说。 [啊！]老伯下了一跳！ 又说：[好啦！我爱你！] 下午四点不到，恬莉就来接他去七星山了。 天气很热，南风在庭院吹得很起劲。 落叶纷纷很是好看！ 有点落拓江湖的味道。 恬莉说：[这一次您来，我要知道，您对我的爱有多深！] 老伯问：[为什麽？] [我不能只给您肉体，而不知您有多爱我！] [好！好！] [我要经过仔细的知性的观察与检验。]恬莉正经的说。 跟她黑玫瑰的时候，显然不同的是，她的脸以及肉体的一种痴肥不见了。 那是一种疯像。 现在脸是瓜子脸。眼光灵动！ 身体则丰美又有弹性！也瘦了下来，看见骨头！ 她又说：[您要乖乖的！] 这个女人，老伯是惹不起的！ 夏天的七星山跟芬园一样，有时那种焚风是会割喉的！人口吐泡沫，心胸十分不舒服，就是乾燥，口渴！ 无法遁逃？ 因此居民在室外的时间很少！ 几乎都躲进室内吹冷气，因为这是火地。 这就是七星山的特色吧！ 老仙还是来整理花园。带晚餐过来！ 彩衣还是跟在他旁边。 吃过晚饭，恬莉带他上二楼去！ 开着冷气，两人开始长谈。 她拿出一个表格一一问他，他一一回答，应该是心理测验。 後来老伯写了一首诗。 域外 在我们的假面之下，正常的论断着世论。 所以我们是住在一个正常的净土中 而不是进入一个可怕的世界 也就是从微细的邪恶的空隙中，可以听到欲外之音 心魔的奏鸣曲 是不是？ 我们捡拾沉痛的那一部分，进入邪魔的世界 开始不安，痛苦，失落，没有希望，最後导致阅读障碍 这样的少年已然惨破不堪 身体搞到像一个老人 苍白痛苦，失业蜗居无所事事 看不到希望以及远景 我们所经历的痛苦向谁讨回来 根本不能去想，想也没有用 懵懵懂懂当了两年兵回来，从新面对找不到工作的痛苦 搞了半年终於找到工作 不堪回首 恬莉说：[谁不是在成长中，吃尽苦头？可是我自己关在知识与艺术的金字塔！从金字塔中走出来，是您的功劳！] 当然今天的恬莉已经非昔日的恬莉。不再固守在一个城堡里！ 老伯追忆说;[生命虽然苦？但苦中作乐，我在溪边找到了真心世界，三昧地，所以两年军旅就写了不少散文！好像依然在修行的历练中？] 恬莉说：[我们似乎可以用正派，以及反派的思想，来看自己的人生！ 不一定要随着主流起舞？ 非主流也可以！ 认识男人(12) 这样交相思考，才能找到更真实的人生。]12 老伯说：[我是在30岁以後才去考空中大学，3年完成两年的课程。可是这一张学历一直用不上？] 恬莉问：[您是在说学历无用论？] 老伯说：[才不是，因为这三年所学是大跃进，使自己的眼光变大了！层次变高了！] 恬莉说：[知识是有其价值在的！] 老伯说：[看的不同，眼光不一样！实践起来，就不一样！] 恬莉说：[可是您花了好长的时间去精研佛经。这是别人不容易做到的！您对我的爱是从中切入竟能治疗我所有的偏见，拯救我的经济！一切导之於大爱，您知不知道？] 又说：[没有自由，无牵无挂的爱，这样一个人是悲哀的！] 老伯说：[应该这麽说：当一个人完成爱取有的追求，之後就会感到人生空洞，十分悲哀！因为没有更大的目标？] 恬莉说：[在人生的成就是不容易的，拚上了教师，也许可以上上一层楼。参加画展。 可是在人生的另一方面却是残缺的，因为没有一个家，一个爱人！一个人空空荡荡的！好像游魂一样！] 老伯说：[此刻参加大乘的学习也许是一条路？] 恬莉说：[您无私的爱我启迪我！使我看到另外一个世界！也就是神秀参不破的禅宗顿觉，见性的世界！从这个世界出发，则是另有一片天地！ 启扬自性自悟世界！ 就是在作爱中也能看到真心真性！ 因为禅境是崇高的！] 又说;[您不知道，您有多爱我？对不对？] 老伯说：[平常心！] [才不要！] 女人抓住他，不久两人就勾上了。 做到一半，就继续深入的交谈。 少年的痛苦，早已遗忘。因为後来这个人成功过，而无悔！ 人生苦尽甘来是很美的！ 夜已深沉。 两人作了智慧交流，才欣然入睡。 伊丽的第十二道阴影 题目：声闻法中的阴影 第一页。 夏日使我的心孤绝起来。 两只狗一大一小，白色土狗，阿尔济斯狗，还是群於追赶麻雀，菜蔬长得很好！ 普门已经可以在庭院走路了。 七月一来，雨季停了。 南风习习，到处充满鸟声。 我还是孤寂地守住我的家和小儿。 我还是在写小说以及弘法。 但我不是声闻？ 我是菩萨，已发大心。 第二页。 声闻的法是小乘法。追求字了，不来人世，死後涅盘，做阿罗汉去。 世间寂静之处，往往是阿罗汉的道场。 苦，空，无常是其三法印门。 但是在苦中收集了苦，而知苦。 在灭去苦後，而悟道。 苦寂灭道是四圣谛。 缘起性空。 入於大空性中。 不自心现量，不离开佛经一字而说法！ 天天勤擦拭心镜。不让惹尘埃！是其阴影！ 第三页。 我老公应该算是一个声闻！ 他听法师的话。学习小乘的戒律。三昧，以及小乘的般若，洁身自爱，自修自了！ 像个阿罗汉剃光了头。 并不出家，是个居士。 楞严经是佛向声闻说的法！ 声闻一旦开悟即可以廻大乘。 不发菩提心，不立志度众生。而成为一个骄傲的声闻众。 因为一离开小乘，即为自觉的无为法，进入无为法中。 自心现量，觉出佛之圣境界，老公做不来！ 第四页。 最简单的念佛法门，不是小乘法，而是大乘法！ 念佛不是很笨吗？老老实实的！ 但是念佛的心是大乘的！因为可以进入弥陀自性中，悟领大乘法妙！ 所以我一直劝老公念佛！ 老公说好，也念得很勤，也作回向！ 就是无法自心现量？ 修戒定慧，心入寂静。 但不能自性自悟！ 见到真心，明心见性，悟领大乘佛法！ 这是无法勉强的，资质如此！ 第五页。 言下开悟不是容易做到的事！ 禅宗顿觉法师不多，尚未开悟的修行人则多。 他们停在法城中。珍爱小乘人的缘起性空的对峙之法。求得短暂的圆融，并不究竟，却不前行。 不肯进入无为法中。 因为无为的空与声闻有为的空，毕竟不一样。一个是海阔天空，一个是短兵相接！ 好比一个人攀爬在山壁上， 佛教他放手，他死也不要！ 他岂肯？因为一放手，势必掉下去。 而如果你不放手，离开世论，二边法，则无法进入无为法的一真世界去？ 心无法出家。 第六页。 声闻法的道场是很热闹的。 护法神，同参很多。皆来护持！ 一旦进入无为法中，门可罗雀。护法神，声闻众，阿罗汉，十方神明都走掉了！ 好不孤寂。 因为他们听不懂无为法，不着边际。 念佛修行也有疲累的时候！ 总是要好好的静下来休息！ 在一个圆融，理事圆融的法城中。 然後再出发！ 我那开悟的感觉，一直没有出现。 护法，菩萨恐怕要给我一百个圣境界？ 第七页。 念佛本来很有感应，可以写一本青原行思，时有灵异感应。 念了五年佛，感应几乎没有了，前三年是很强的！ 空荡荡的，也不会紧张，就是再也没有强烈的感应！ 这样好像停在一个高原的平台上。 不在精进！ 没人理会？ 所以常在普门世界，也颇寂寞。 整个夏天，我是孤寂的！ 白云巨大如山如帆，还有文殊的云狮子出现！ 每有异乡，圣境出现！ 认识男人(13) 我写过华严经笔记以後，决定写善财童子五十三参。13 第八页。 还发了一个宏愿，要把华严经整理一遍。 每天整理两百个偈也可以！ 放在小说之中， 常常梦见：告诫自己，小说不足以弘法！小说本身即是妄想！ 但在现实中，深深地知道，我是可以宏大法的！ 在我的小说里是可以弘法的，没有问题？ 我因为住於法而充实！ 每每能自心现量，推演法义！ 而喜不自胜！ 很快就可以看懂一切佛经了！我有这个自信！ 第九页。 声闻沉醉在一切空的空性般若中。 而菩萨则进而追求一切智。 对於世间种种，以善巧方便法，解脱法，加以超度以及解脱，其中充满了智慧！不可思议！ 华严经中，菩萨一直出来表法！ 无为而深入六入的基部，真心真性地带！ 所以长期读经，则进入一个又一个一真法界中。 成为天下第一富有之人！ 而善财童子53参里的人物，就成为我小说中的人物！ 而飞马行空，灵美无比了！ 无拘无束。 第十页。 菩萨的一切智，当然有人间知识可以修习！ 进入佛性的种智，则自然真心湛然！ 常在佛性的三昧之中。 每每读经整理佛经之余，与法佛相应，不是真的看到佛，而自自然有一个声音出来与自己演译佛经法义！形成对白！ 法佛不是人，但他会出现，相应你深入经藏之功，法句法妙，与你同坐，共讲经义。 当然也有无形的护法神出来请益，他百千生一直搞不懂的经义。 这样非常热闹，就不用祈求一佛一菩萨来梦中见了？ 因为佛与自己同在！ 就是有法佛存在！ 彼此相应！ 第十一页。 声闻有一个毛病，就是排外！ 搞内圈。 以为他们是一股清流，高傲的佛教徒。加上出家人！ 这样就形成一个很大的阴影。 为什麽？ 因为搞小集团，自骇，不知今夕是何夕？ 浪费资源，不思开悟！ 享受清净以及富有！ 因为佛已经到了彼岸，把开悟的一切说了出来！ 你只要打开经典，就可以看到开悟之言！ 但，你还没开悟？ 第十二页。 人家已经替你开悟了。 就好像爱迪生发明电灯，你不用去发明了？ 所以龙树发明大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！ 大乘法使他开始的吗？ 不是！ 佛当时已经有人在山林讲法华经了！ 就是一种传承与启发吧！ 所以才要求修行人要先开悟！见性！ 佛法还是要传承下去。 而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自性启扬！ 第十三页。 声闻自己不开悟。 又享受佛教的家业。 出了家，那不是很占尽便宜？ 出了家，都要修行！ 不修行何必出家。 这个事发生在神秀和六祖身上。 神秀未见性！ 享受佛的家业成为武则天的国师。 惠能从自性自悟，进入见性！ 不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。 第十四页。 就像是泡面和拉面！不同！ 但味道几乎是一样的！功力却是不同！ 价值也不同。 而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！ 而修行如是拉面的制作？则有个人之风格！ 伟大的厨师要创作出更好的面来！ 是不是这样才对？ 见性了以後，要能讲经，更能写出一本六祖坛经来！ 这样才对！ 不然对不起佛陀？ 第十五页。 我怎麽生存？ 当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。 而快乐地活！ 也是靠佛的家业而生存！ 如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收入！才能生存！ 因为人是社会的动物！ 不能独存於世界！ 我收养的两个儿子，一边读书一边打工。 自己活下去！ 这也没时麽稀奇，人人如此！ 第十六页。 事实上，在网路打小说，是赚不了钱的！ 那等於是一种写作的园地，自由发表作品的园地。 无法挣钱！ 作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇， 如写作将遭天谴的说法？ 如写作如同得了癌症? 几乎没好话？ 父亲当年看我写作如同看到一个共产党。迟早会被警总抓去关！ 没什麽好下场？ 因为作家在某种程度之下，等同上帝！ 既是上帝，就会遭受魔鬼的设计以及迫害！魔鬼可以让作家富有，顺利，最後魔离开他，他就像狼师一样，身败名裂。这是作家的阴影以及宿命！ 认识男人(14) 第五章：男人的企图14 五代十国（907年－979年），是中国历史上的一段时期，自唐朝灭亡开始，至宋朝统一中国本土为止。 五代十国本质上是唐末藩镇割据和唐朝後期政治的延续。 唐朝灭亡後，各地藩镇纷纷自立为国，其中位在华北地区，军力强盛的藩镇国家即五代，有些还是沙陀族所建立。 五代虽然实力强大，但无力控制整个中国本土，只是藩镇型的朝廷。而其他割据一方的藩镇，有些自立为帝，有些奉中原王朝为正朔，其中十个国龄较长、国力较强的统称为十国。 本时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文。中国的内乱，也带给契丹国南侵的机会，辽朝得以建立。 五代十国是中国历史的重要时期，其间河西和交趾地区逐渐离心，交趾（越南）最终脱离中国独立。 从唐朝灭亡至北宋建立半个多世纪期间，中原地区依次出现梁、唐、晋、汉与周五个朝代，史称後梁、後唐、後晋、後汉、後周。 907年梁王朱温篡唐建立後梁，这是五代十国的开始。 晋王李克用之子李存勖灭後梁，建国後唐。後唐之後五代君王均出自李克用的子孙与部属。後唐历经後唐明宗的扩张与整顿，国力强盛，但发生内乱後，被河东节度使石敬瑭引契丹军攻灭，後晋建立。 不久契晋关系恶化，契丹军南下灭後晋，建立辽朝。同时後晋河东节度使刘知远在太原府称帝建立後汉，收复中原。 後汉枢密使郭威篡後汉建後周，後周世宗柴荣苦心经营，使後周隐隐有一统天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。 後周随後被殿前司都点检赵匡胤所篡，五代结束。 十国方面，江南以吴国最强，而後被齐王李昪篡位，建国南唐，其次有吴越与闽国等。湖广则被荆南、楚国与南汉等占据。 南唐国力最强，先後攻灭闽国、楚国，但多次用兵使得国力衰退，曾被後周所败。蜀地有前蜀、後蜀，国家富强，是仅次於南唐的强国。北汉是惟一在北方的十国，是後汉刘氏後裔所建。赵匡胤建立宋朝（史称北宋）後，与其弟宋太宗相继扫荡其他中原诸国及地区，最後於979年统一中国本土地区，十国结束。 五代十国大体上延续唐朝後期的政治体制，但是以「使」名官者很多。其中五代的变化很多，官职废置不常，主要设有主管行政的三省六部、主管财政的三司与主管军事的枢密院，这个制度後由宋朝继承。十国虽然其中一些政权臣服於五代，但是其政治架构大致上与五代等同[参2]。由於地方节度使不受管制，时常背叛中央，所以朝廷纷纷加强禁军军力以压制地方实力派。为了抵制五代以来的武人干政现象，宋朝采取强干弱枝政策。外交方面，唐朝时胡汉融合，外族陆续入住中国四周。唐朝崩溃进入五代十国後，出现一些外族国家，如沙陀建立五代後唐、後晋与後汉等。契丹先建立契丹国，南下灭後晋後改称辽国。其他还有党项。这些都对宋朝的国际局势造成深远影响。 由於北方战乱、外族入侵与天灾不断，南方十国在人口、经济、文化与科技方面皆胜於北方五代。这也是华南经济再度胜过华北的时刻，此後这一局面再也没有逆转。十国为扩展经济，重视兴修水利与经济作物，发展贸易业、茶叶、纺织，钱塘江海塘也是在这个时期兴建。由於关中经济崩溃，五代大多定都於隋唐大运河的枢纽开封，都城的因素与燕云十六州被外族统治影响宋朝的军事与经济。文化方面，本时期是词发展的关键时期，禅宗也在本时期进入全兴期。五代推行雕版印刷《九经》，保存许多儒学经典。 星期四，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：9农民历。注解；依照旧有的规则生活与办事。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说;[在於里死不为污行，住於涅盘不永灭度，是菩萨行。 非凡天行，非圣贤行，是菩萨行， 非垢行，非净行，是菩萨行！ 虽超过模型，而现降伏众魔，是菩萨行， 求一切智，无非时求，时机成熟，自然水到渠成，是菩萨行。 虽观诸法不生，而不入正位，是菩萨行不入证圣位，不入涅盘。 虽观十二缘起，而入诸邪见，是菩萨行。入邪见教化邪见的人！ 虽摄一切众生而不爱者，是菩萨行。] 老伯说;[今天到此！] 又说：[菩萨流浪生死，出污泥而不染！ 住於涅盘境界，又不灭度！ 也不是凡夫，也不是圣贤，而在人间普渡众生。不净不垢！ 超过魔行，而能降伏魔。 求一切智，也不刻意求。样样学得精，水到渠成！ 诸法本不生，不贪证正位！] 老伯来读识因第一魔：因所因执。 [楞严经说：阿难当知，是善男子，穷诸行空，於识还元，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。能令己身，根隔合开，亦与十方，诸类通觉，觉知通脗，能入圆元。 若於所归，立真常因，生胜解者？是人则堕，因所因执，娑毗迦罗，所归冥谛，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。 是名第一，立所得心，成所归果，违远圆通，背涅盘城，生外道种。 行阴幽隐，回收於一，在回收中，不立冥界，归於圆成。真心真性！不生外道种性！] 七月放暑假了。 但恬莉还是要到学校去上辅导课。指导学生术科。 他把老伯放在李茶的店门口，就开走了。 店还没开，老伯去公园走一回！ 易儿问：[念头里的结论，如智慧之涌现，一下子就有了想法，而结束一个念头之旅，这是不用去分析的！只是如果没有般若力量？则其结论只是怪想而已！不堪使用！] 老伯说：[如我们想去台北？不想等火车？那就直接开车过去！ 但必须要有车开，要把油加满！做一些准备！ 而不是什麽因所因执？ 想着：会不会车子开呀开，就开到冥界去！] 易儿要求出去散散心。 时间是早上十点多！ 天气又热了起来！ 他们又去看斑鸠们！ 南风吹来，黑板树的叶子，沙沙的响着。只有公园里有大树，附近的大厦，树皆砍去。怕树根破坏结构体。吹落不少的芽心。还有黄叶！ [恬莉对您好吗？] 易儿又怕老伯被人家欺负。 [很好！]老伯说。 又说：[虽然有一点神经质？但，知道有爱！] 易儿问：[做了没？] 老伯说：[做了，还谈很多话！] [好不好吃？] [不错吃！] 易儿就不说话了！心酸酸的！ 下午夏夕子没来！ 老伯打着小说。 专制王朝的结构 封建的基石，不一定是皇帝封的？也有是当地的豪门！世世代代都是皇帝的基石！ 这些人占中国的百分之十。 而百分之九十则是，无产阶级。与白丁！ 少数人统治多数人， 像金字塔，最上面的是皇帝。 这就是封建王朝的结构。 这样多数人很难抵抗少数人！ 少数人掌握整个中国！ 而唐的藩镇，就是皇帝所封的地方的诸侯。 拥有兵权，财务，行政权！当然可以出来打天下！ 他们并不照顾多数的人民！ 就是军人薪水也不高！ 白丁很多，实行愚民政策！ 这样的设计，一个王朝，不应只有283年？ 在当年并没有全民受教育？ 下午四点多，恬莉来接他。 一回到七星山。就遇上大雨！ 认识男人(15) 他们跑进去客厅。15 在吧台上休息。 恬莉问：[男人怎麽能维持20年以上的婚姻？] 老伯说：[男人在现实中，穿着鞋触地，吸收知识，在认真体验中，成长！40岁的男人已经是一个成熟的男人！拥有力量，掌握世界！不再是浮动的小伙子？这个力量足於维持20年以上的婚姻生活！] 恬莉问：[女人不必准备吗？] 又说：[如果老了？老公被别的女人挖走？怎麽办？] 老伯说：[要靠爱的力量！才能维持到老！] [是很抽象！]恬莉说：[而且女人很快就老了！失去青春，很危险！] [所以西方才有一夫一妻制！]老伯说。 [仔细想想！中国古代的一夫多妻制，也很合理！女人20年後，真的老了！需要纳妾！]恬莉说。 [那是大户人家！而不是多数人？]老伯分析说。 雨下到晚上9点多才停去！ 雨停以後，气温又回升。室内升到30度。 只是没有那麽热？ 听说台中柳川有人被冲走？ 恬莉总是找一些问题出来问！ 假定白头偕老为最大目标？然後这10天的相聚，即是一个小目标！ 先实践小目标，才能在大目标上前进！ 20年以後。老伯90岁了，恬莉56岁！ 老师的退休年龄订在58岁。 以前小学老师可以做65岁！就命令退休！ 其实老师是可以做65岁的。因为不是超劳的工作。 人生70才开始吧！ 今晚没有做爱？ 谈着话，也就各自睡去。 虽下过雨，还是要开冷气！ 伊丽的第十三道阴影 题目：缘觉乘的阴影 第一页。 女人的12因缘的阴影。 无明。 女人死了以後，迷迷糊糊的！ 要在8个小时内脱出肉体。神识出来！ 三天之内一直往屍身钻。觉得不对劲，又立即跑出来。 第四天就不认得那具臭屍了！ 然後随意而去亲友之处，探望，但阳世的人不知他的来到，只闻到异味。 大胆的女人则可以超越地心引力，飞上外太空去观看地球星云。 这样头七就到了！ 想怎样也不能怎样！因为神识已经离开肉体以及现实的列车。 第二页。 行。 头七以後更加迷蒙。 中阴离人的影子越远，已是非人！ 一个七一个变化！ 七七49天内就要去投胎。但有的幽灵执者不走！或阳世未尽！各方阴差没有名单来提？ 三七以後，告别式後，有一个阴间旅行团招待他们去旅行，散散心。 回来就等待分发了！ 有大船来载！到阴间地狱去，九泉之下！ 也有升天上去的。 也有做畜生，做人，做鬼。 随业而去。 而天人，饿鬼，地狱是没有肉体的化身。 人，畜生，阿修罗则是有肉身的！ 第三页。 识。 业识投入六道去，入识，识要进去！ 三善道是：天，人，阿修罗。 天，升天上做天人。是化生。没有肉体。 人，在来人世。 阿修罗，有卵生，胎生，化生各类。生为战神战女，维护国度安全， 三恶道：饿鬼，畜生，地狱。 饿鬼与地狱是化生，没有肉体，一股气而已！ 但其中有神识在！ 没有神识就无法运行！ 第四页。 名色。 入了胎，有了初步的胎形，像一块活动的肉。 神识入胎成型！ 就是有型了！ 不能杀之！ 不能堕胎！ 否则不可忏悔！是杀生！ 当然化生另有感召！ 感召而为，幻化而生。 不同於胎生，卵生，湿生。 第五页。 六入。 型又前进，成长出六根的初型。就叫六入，六入的根头是真心真性。 真心真性在门头。 不久生出六根来。 就是喜悦，女人当母亲了！ 有了感觉，在母亲的胎中，羊水中。 与母体交感！ 慢慢完胎。 怀胎十月，准备出世！ 第六页。 触。 就是肉体接触了世间。 呱呱落地，生出来了！ 皮肤开始与世间直接接触。 但尚未走路？需要哺乳！ 在家人的细心照顾下！ 慢慢成长。 喂奶，拍背，换尿布，洗澡，睡觉。 抱着他出去走走。一只手要护住後脑袋。 因为还软趴趴的！婴儿与家人有相对的福报与业力存在！ 第七页。 受。 就是接触世间。感受到各种苦。 即是受苦！ 吃苦。但比较之下，有的苦是享乐！ 乐不可支！就会笑！ 认识男人(16) 但以世论而言：苦多乐少！16 因为成长，是追求不息的工程。不能停！ 极其微细！ 所以苦不堪言！ 受的奇妙之处，就是能悟领，生命的涣散与集中。能看到生命最後会大放光明！ 所以受的感觉是喜乐参半的！最後就是大放光明。所受是光明与智慧！ 第八页。 爱。 与母亲有爱。 与父亲有爱。 与家人有爱。 与照顾的人有爱。 长大了与社会有爱！ 与国家有爱。 接受教育！ 与民族有爱。 与历史有爱。 自由传承，将来要结婚生子！ 第九页。 取。 开始在人世中，夺取自己想要的东西。 包括精神生活以及物质生活。 哪怕是一个小小的玩具？也要贪爱取得！ 之後上学，与同学竞争，比较，压力就会大起来！ 小学，中学，高中，大学。竞争压力很大。 出来社会要重新学习！ 重新归零。重新学习，社会大学的一切。 取得的！想要取得的！已经取得的！就太多了！ 取成为一种power。 那就尽自己所能的去追求吧！ 当然会碰到挫折！失去信心，又要自己爬起来！ 才能克服困难，更上一层楼！ 第十页。 有。 终於拥有了自己的事业。财务，男人，家庭，小孩。 拥有表面上是拥有？ 一旦拥有就要付出。守护，研发，成长，日新又新！日新夜异！栽入其中！ 个人的慾望满足了。 就要实践大众的慾望！ 尽自己所能，服务人群！ 发菩提大心。 修行到最高的层次去！ 要取有是今生的大戏，也是来世的业因。 第十一页。 生。 结束了一生。又再生。 又有一个新的开始！ 请别忘了修行！ 啊我今生是从前世的因来的？参一参，前世因是什麽？ 参一参！ 就知道了！ 糊涂的人，就是前世不用功，被业所盖！今生不能一心为用！ 丑的人，就是前世没有拜佛。 穷的人，就是前生不布施！ 没有功名的人，就是前世做官很差！ 充满了对大自然的爱，就是前世热爱隐居山林。 不喜欢做爱，就是前世来自天上与禅天。 短命，就是前世不修福报！爱杀生！ 愚笨，就是前世不修智慧！ 第十二页。 老死。 生还是会老去！ 最後会死！ 是有肉体者的宿命。 当然化生者也会死，不过比较长。寿命长！ 同样会老去，会生病，最後会死去！ 然後，又重新开始！如此循环！ 修十二因缘的缘觉乘，往往隐居山林！不与社会人群接触。 在山林中悟领十二因缘的变化！而知人生苦短！ 觉出以後，成为辟支佛。 不睬众生，自了！ 第十三页。 法师的修行当然不从12因缘修。 直接从自性自悟！ 明心见性，顿悟上修。 在大乘一佛乘上修。 往往可以得到不可思议的进步！ 无明，行。了悟的菩萨，再去投胎，很快就会开悟，开悟就不会无明，一切的行，自己明明白白！ 识，名色，六入，触，受，也明明白白的！没有怀孕之苦。 就是刚出识，也可以表法，天上天下，唯我独尊！走七步，步步生莲花。 爱取有是淡化了，寂静了！ 死後又生，生又老死！就稀松平常了！ 第十四页。 前世有修，今生当然不同凡响。 很快就可以见到真心！ 回到佛法性的世界，又继续修行弘法，普渡众生。 不为魔趁。 飞精鬼怪不能入。 成为人间一股清流！ 出污泥而不染！ 跳出十二因缘的阴影。 超越，解脱。 不失菩提大心。 第十五页。 山居的日子。 天天有鸟来宣扬法音。 不时闻到异香。 得未曾有！ 虽说尚未开悟？其实也以开悟！ 可以准确的说法！ 信心不移！ 常常带着小孩去做香积，在厨房工作！ 小孩很乖，懂得拜佛！ 喜欢寺院的气氛。 第十六页。 对未来不存希望，只活在当下！ 一点烦忧也没有？ 只因为心中有佛。 认识男人(17) 不假外求。17 常常见到真心。 而入佛三昧。 在一佛乘中修习佛法！ 为什麽不可？ 激发你的热情！请跟我来！ 念佛，礼佛，常随佛学！ 法佛，文殊，普贤常在我心！ 伊丽的阴影整理完毕 星期五，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：修行一，仙道。注解：超现实。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[虽乐远离，而不依身心尽永不入涅盘，是菩萨行。 虽行三界，而不坏法性，是菩萨行。 虽行於空，而植众德本，是菩萨行， 虽行无相，而度众生，是菩萨行。 虽行无作，而现受身，是菩萨行。 虽行无起，而起一切善行，是菩萨行！ 虽行六波罗蜜，而遍知众生心，心数法，是菩萨行！ 虽行六通而不尽漏，不断烦恼，是菩萨行。 虽行四无量心，而不贪着生於梵世，是菩萨行。 虽行禅定，解脱，三昧，而不随禅生，不生禅天，是菩萨行。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[菩萨有他度众生的作法！善巧方便，普渡众生。 老伯来读识阴第二魔：能非能执。 [楞严经说：阿难！又善男子，穷研行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆，若於所归，览为自体，尽虚空界，十二类内，所有众生，皆我身中，一类流出，生胜解者，是人则堕，能非能执，摩溪首罗，现无边身，为其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第二，立能为心，成能事果，违远圆通，背涅盘城，生大我慢，我遍圆种。] 又回到大热天。 美国同意军售台湾433亿 习近平访问香港！庆祝香港回归20年 赵藤雄被收押。 年金改革三读通过！ 第六章：男人的事业 安史之乱後，唐朝陆续出现许多不受控制的藩镇。 虽然藩镇在唐宪宗时期大致臣服，但直到唐朝中後期，唐廷仍然因为宦官专政与党争而无法根除藩镇问题。 由於河北被藩镇控制、中原战乱不堪，唐廷十分依赖江南的财富。 然而江南地区在庞勋之变和黄巢之乱中遭到破坏，严重影响朝廷经济收入，唐朝逐渐走向灭亡。 唐朝後期出现三个重要的藩镇：沙陀人李国昌（原名朱邪赤心）因平乱有功受封河东节度使，治所为太原；原黄巢部将朱全忠（原名朱温）因平乱有功，受封宣武军节度使，治汴州（今河南开封）；凤翔节度使李茂贞（後封歧王）、护国军节度使王重盈与镇国军节度使韩建为首的关中藩镇势力盛大，时常威胁唐廷。黄巢之乱平定後，黄巢降将秦宗权叛变，率军在中原地区四处攻掠，一度攻陷东都（今河南洛阳），造成了「极目千里、无复烟火」的局面。乱事波及两淮江南地区，当地群雄纷起抗敌，十国中的吴国与楚国得以建立。秦宗权之乱直到唐昭宗时才在朱全忠的努力下平定。 梁（朱全忠）、晋（李克用）与歧（李茂贞）这三派藩镇影响了唐朝後期、五代前期的政治，而李克用的子孙与部属，更成为五代後唐、後晋、後汉与後周的君主。朱全忠与李克用因故不合，双方上至朝廷，下至藩镇，都斗争不断。 朱全忠利用朝中的势力打压李克用，并且趁李克用与李茂贞等人抗衡之际威服河北各藩镇，并吞护国军、淄青军等节度使领地。 地盘的扩充使得朱全忠的势力远较李克用大。 而关中的李茂贞虽然威胁唐廷，但因李克用与朱全忠的干涉而失败。 888年唐昭宗继位後，宰相崔胤与宦官韩全诲争权。唐昭宗被宦官韩全诲幽禁，崔胤紧急招唤朱全忠入援。而韩全诲强迫唐昭宗投靠李茂贞，朱全忠於是率军围困凤翔。 隔年，凤翔军粮草耗尽，李茂贞只好杀宦官韩全诲等人，与朱全忠和解。 朱全忠趁机掌控朝中大权，还屠杀宦官数百人，派兵控制长安。崔胤後悔不已，有意摆脱朱全忠的威胁，暗中召募六军十二卫，被朱全忠在长安的眼线所察觉。 904年朱全忠杀崔胤，逼迫唐昭宗迁都洛阳，同年8月弑帝，另立昭宗子李柷为帝，即唐哀帝。 朱全忠本想等统一後再夺取帝位，但因征淮南失利，於907年逼迫唐哀帝禅位，建国後梁，都开封（升汴州为开封府），唐朝亡，五代十国时期开始。 下午，夏夕子来画漫画。 四点，恬莉接他回七星山。 在恬莉的二楼房间里。 恬莉说：[我以前很保守！我甚至看到男人手的肌肉就会害怕！] [喔？] 恬莉像一只花猫的趴在他身上。那是一种软滑的感觉！ 并且脱光他的衣物。 她自己也脱光光。 女人喜欢角色表演。 就是演一个她从来也没有演过的角色！而忠於这个角色。 女人呻吟着说：[我今夜是一个荡妇，] 老伯说：[那又如何？]老伯是不怕她！ [我不是叫瑞秋的女人！]女人开始玩他。 他大叫：[你想干什麽？] 是有一点花痴！ [我不是叫瑞秋的清教徒？]女人像一条蛇：[人生如梦，不如及时行乐！] [才不是？应该修行！]老伯说。 [先过我这一关！] 他们玩快一个小时。 又下大雨。 不久，夏夕子来叫他们下去用餐。 他们在与中用餐。大地的热燥之气，已经被压过去！ 听着哗啦啦的雨声，水花乱箭。真不错！ [这样有一点很浪漫！]夏夕子说。 [嗯！]老伯点点头。 恬莉跟夏夕子现：[我今天有新的角色！] [好哇！]夏夕子说，偷瞄了一下老伯。 夏夕子是觉得恬莉疯疯癫癫的！ 不知在追求什麽？ 但恬莉是不能得罪的，在这个家。她地位崇高。 她开始去构思下一部漫画！ 驱魔人！ 故事发生在唐末。 驱魔人的模样，就是武装打扮，穿着小背心。留着小胡子，30几岁，背着一把长剑。开始作画。 在二楼。 [要不要来听古典音乐？]女人还是跟他一样一丝不挂，刚刚缠绵过。 [好哇！] 这是消磨时间的好办法。 避免两人又要对看，不知道要干什麽？ 老伯最接触到她那空洞的眼神？好像下一刻，就会疯掉，发作！只能好好抱住她，叫她的肉体有所感觉，添补她的空茫无措！ 夏夕子终於把驱魔人画好。背心是铁黑色的！绑着头巾，上衣是白色的！裤子是紫色的。布鞋是白色的！冷静又有一点滑稽。 听着音乐，听着！听着！就睡着了！ 雨停了？ 还是变小? 冷气越来越冷。 大地一片寂静。是七星山的特色！ 认识男人(18) 五代各朝虽然掌控中原与关中地区，但没有像唐朝一样成为藩镇认可的共主，主要势力范围也不出华北地区，只能说是一个藩镇型的朝廷。18 各地藩镇在唐朝灭亡後，有的奉五代为宗主、有些依旧拥护唐室，其他则是保境固守或称帝争天下。 不管他们的外交策略是如何，这些藩镇都已独立自主，其中十个具代表性（并非同时出现）的国家被史家称为十国。 中原地区归附後梁的有义武军节度使-北平王王处直、成德军节度使-赵王王熔等，半独立的有凤翔节度使岐王李茂贞、卢龙军节度使燕王刘守光，独立的是河东节度使晋王李克用。 蜀地方面，蜀王王建建立前蜀；湖广一带，占据江陵周围的荆南节度使高季兴在後唐时建荆南，武安军节度使马殷建楚国，两广（岭南）清海军节度使刘隐建南汉；江南地区，占据两淮吴地的淮南节度使杨行密建吴国，镇海军节度使钱鏐建吴越国，威武军节度使王审知建闽国。 另外，交趾地区，静海节度使曲承裕自立，在越南历史称为曲家，是越南地区脱离中国历史的开端。党项族组成的定难军也在陕北夏州一带割据自立。 星期六。在七星山。 一大早，易儿就赶来了！ 吃过早餐。 今天的每日一抽抽到的是：权杖五，郑成功的00门大炮。注解：孤注一掷，必胜。 易儿来读维摩诘经。在一楼吧台！ 易儿说：[虽行四念处不毕竟永离，身，受，心，法，是菩萨行。 虽行四正勤，而不舍身心精进！是菩萨行。 虽四如意足，而得自在神通，是菩萨行。 虽行五根，而分别诸众生根利钝，是菩萨行。 虽行五力，而乐求佛十方，是菩萨行。 虽行七觉分，而分别佛之智慧，是菩萨行。 虽行八正道，而乐行无量佛道，是菩萨行。 虽行止观助道之法？而不毕竟堕於寂灭，是菩萨行。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[如先已见到真心，又回来修二乘法是痛苦了，因为小乘修的是自了法！] 老伯来读识阴第三魔：常非常执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 若於所归，有所归依，自疑身心，从彼流出，十方虚空，咸其升起，即於都起，所宣流地，作真常身，无生灭解，在生灭中，早计常住，既惑不生，亦迷生灭。安住沉迷，生胜解者，是人则堕，常非常执。计自在天，成其伴侣。 迷佛菩提，亡失知见。 是名第三，立因依心，成妄计果，违远圆通，背涅盘城，生倒圆种。 如果你要北上？而问我台北可以常住吗？台北常在吗？ 还是当我去到台北时，台北消失了？已经烟飞灰灭，而不存在了？ 当然不用这麽想？] 十点不到，还感觉很清凉。 十点一到，就变热了！几乎整个夏天都如此！ 今天恬莉不用去学校教术科？ 十点多。她下来了！ [今天我们不如出去走走？] 易儿问：[去哪？] [开车到山上去避暑！]恬莉说：[去埔里也可以！] 夏夕子下来了！ [我也要去！] 易儿问：[现在去，还是吃过午饭去？] 恬莉说：[先吃早餐！] 他们两个女人还没吃早餐？ 早餐放在雨棚下的石桌上。 他们说：[吃过早餐，我们就出发！] 是恬莉开的车。 他们最後决定到埔里过一夜，第二天再回来。 在车上，易儿问老伯：[为什麽二乘法与大乘法不一样?] [四念处是小乘法，观身不净，身是不净不垢才对！ 观受是苦，要超越其苦，得到寂静乐。 观心无常。应常住真心，如如不动。 观法无我，应是佛法常流转！有我有法在！ 见闻觉知是脑筋作用！ 修法不一样！ 我有教你观身不净吗？] 易儿雀跃地说：[没有！] [我有教你观受是苦吗？] [没有！] [我有教你说观心无常吗？] [没有！] 又说：[您教我一心念佛，与佛常在！] [我有教你观法无我吗？] [没有！] 又说：[您教我自性能生万法！自性即是有我在！] 老伯说：[所以菩萨行是不一样的！因为身心，法，受，已成一体！菩提本元直接面对自性！顿觉觉出！自心现量！] 夏夕子坐在前座。 拿出驱魔人的造型来，给易儿看。 易儿说：[可以！] 又交给老伯看！ [要有一点偏执的个性才好玩！]老伯说。 大概在一个小时以後，就来到埔里。 埔里的天气就是好。 凉凉静静的。 即为灵每，尤其是在夏天。她是一个好山好水的地方。她一直是一个好山好水的地方。 他们到茉莉旅店住宿。 先去吃那一家牛排馆。 恬莉说：[我们来写一篇接力小说，当作一种实验剧！] 泡着有名的红茶，日月潭红茶喝。 老伯笑着说：[我是没有问题？我对於小小说，短篇小说是很内行的！] 易儿像老伯求救。 [那我怎麽办！] 夏夕子却说：[我想去骑脚踏车！] 易儿说：[我也去！] 两人手牵着手走了！ 老伯开始写小说笔记。 恬莉靠过来说：[我们来谈爱！] [好哇！]老伯收下了笔记。 开了冷气。 恬莉就坐在他腿上。 老伯问：[你以前有这麽野？] [才没有？是因为您！把我带坏了！而且昨夜是浪费了！因为一直听古典音乐！也就睡着了！便宜了您！哼！] [来吧！] [来什麽？]女人吓了一跳。 [把三角裤脱掉！] 女人穿着裙子！ [哦？] 认识男人(19) 老伯找到套子把黑金套上。只拖掉裤子。19 [来呀！] [不可以只说话吗？] [不可以！] 女人乖乖把内裤脱掉。掀起裙子坐上来。 [您跟女生独处都这样？] [不是？因为你脸上写着极有需要！湿掉了！] [有吗？我怎麽没感觉！] [出色咯，你却不知道？] [不知道！] 他说：[一定湿了！] [什麽您都知道？] [当然！] 果然是湿了。所以刚才才很容易就坐下来！ 女人就天真地笑起来！ [万一她们回来怎麽办？] [那我们到床上去！] [可是我想在这里！] [不用太久，一小时之内是安全的！] [也对！]又问：[要脱掉上衣和奶罩吗？] [不用！] [嘻嘻！这样很像在偷情！]女人兴奋起来，开始乱动。 [吻我！]又说。 他们吻了很久。 节奏慢慢地出来了！ 两人进入两人世界。 很快，女人丢了！ 不肯拔起来，哀哀叫。 [我从来也没有这样做！] 又说：[不过，我要研究您肉体的反应！到床上去！] [没问题？] 女人把衣物脱掉。盖在被子里！故意掀开被子给他看，然後说：[快来！] 36岁的女体还是很迷人的！ [您把我带坏了！] [没有！] [吃我荷包蛋！] [好！] 两人又作起来。 [我可以作十个！] [十个什麽？] [士兵！]慰安妇？ [最好不要！] [用力！用力！] 他们又勾上了！ 她们在黄昏时，回来。 电梯开了，就听到她们快乐的声音。 恬莉不好意思地躲在老伯背後。 [怕什麽，不会怎样？] 老伯起来穿衣服。 [好像是背叛！]恬莉说。 [不会！] [很好玩！嘻嘻！]女人不敢动。 [我们回来了！]易儿在门外大叫。 老伯去开门。 又溜回床上去。 易儿说：[七点去夜市吃饭！] 老伯说：[好！] 夏夕子问：[恬莉呢？] [她睡着了！]就伸手去摸她的花穴。 [还可以睡一小时！]易儿说。 就准备去淋浴。 後梁太祖针对唐朝後期的弊端做出不少强烈改革。 他极度厌恶宦官，曾拒绝在南方避难的宦官返回京城；讨厌唐廷高级官员，启用失意士人如李振、敬翔等人，并且听从李振建议，屠杀宰相裴枢、崔远等三十名高官，史称白马之祸。这些失意士人重实际而轻名义，是五代政治人物的代表。 经济方面重视农业发展，致力减轻赋税；对军队十分严厉，如大将战死，所部士卒一律斩首，称「跋队斩」。 然而後梁太祖晚年荒淫无度，甚至不顾伦理，经常召诸子之妻入宫陪侍。 外交方面，後梁立国之初，几乎所有国家与藩镇都表示臣服，只有晋、岐、前蜀与吴敌视後梁，依旧奉唐室年号。 其中晋王李克用更是後梁太祖的死敌，自开国起後梁太祖就北伐晋国，在潞州（今山西长治）与李克用僵持不下，史称潞州之战。 李克用因忧劳去世後，其子李存勖在李克宁、张承业的辅佐下而获得胜利。 910年後梁太祖怀疑成德军与晋密结而率军进伐，迫使成德军王熔与义武军王处直倒向李存勖。 李存勖率军於柏乡（今河北柏乡）击溃後梁军，成功救援成德军，而梁军元气大伤，史称柏乡之战。 北方之雄刘守光为人残暴，且是晋的强敌。他於909年被後梁封为燕王，三年後称帝建国燕国。隔年，李存勖派周德威攻打刘守光，後梁太祖亲自率军救援，但被晋军击溃。刘守光最後於隔年被李存勖攻灭。 後梁太祖败退洛阳後病危，次子朱友珪不满後梁太祖有意立养子朱友文为太子，趁机刺杀父皇而继位。 然而朱友珪荒淫无度，不得人心，913年其弟朱友贞联合天雄军节度使（即魏博军）杨师厚进伐夺位，史称後梁末帝。杨师厚去世後，天雄军等河北诸镇都陆续归附晋国，再加上916年魏州之战中梁军惨败於晋军，後梁北疆只能勉强维持在黄河以南。 918年李存勖率军南征，与梁军相持於濮州一带。梁军惨败，但晋将卢龙军节度使周德威战死，梁晋战争沉寂了一段时期。 921年张文礼杀成德军节度使王熔，控制成德军，联合契丹国与後梁，对抗晋国。然而李存勖率军於镇州击溃赵梁联军，又夺得河北三镇後。 923年，李存勖在魏州称帝（即後唐庄宗），以光复唐朝为由建国後唐，不久又二度南征。梁北面招讨使王彦章采取牵制郓州（今河南东平）的方式，成功围堵唐军於杨刘（今河南东阿）附近。双方对峙良久，唐军军粮不足，有即将撤退的迹象。 然而梁户部尚书赵岩、张汉杰等人进谗言，使王彦章被撤换，後唐庄宗又率军经郓州迂回攻入空虚无兵的开封府。城破之日，後梁末帝无奈命控鹤军都指挥使皇甫麟杀死他，後梁亡。 易儿进去冲澡。 [老伯我请教您几个问题！] [好！] 他的一枝手还在花穴里。 [驱魔人应该是一个不用执照的行业？但也要有师承吧！] 老伯说：[道教有驱魔的法器。有师承是因为，老师已经成名，徒弟就有生意进来！] 夏夕子说：[就是要有一个幽灵山庄！天下知名！是不是！] [对！对！] [什麽才是魔事？]夏夕子问。 [比方一个重要的人物，着魔了！像是太子！还是员外的儿子，妻妾。这些人有钱请得起驱魔人！ 也有员外急於恢复村子的秩序，请新人去种田，虽然闹鬼，还是要请驱魔人出马！然後军队才敢进住！ 魔有天魔，当然还有魔驱使的鬼。 飞精附人，这是鬼怪寄生在人身上！ 也有人装鬼的！ 也有集体中邪的！心魔集合作怪的！ 认识男人(20) 当然也有妖在！20 至於鬼，楞严经提到很多年老变鬼的鬼！]老伯说。 夏夕子拿出笔记本来。 [有怪鬼，魃鬼，魅鬼，蛊毒魇鬼，厉鬼，大力鬼，山精，海精，等等！] 老伯说：[所以要准备收鬼的乩童，灵异通灵少女。也要有武林高手保护！] [啊！太好了！] [先把人物画出来！]老伯又说：[再把中心事件想好！故事就可以开展了！] 夏夕子央求着：[您来写剧本好吗？] [可是我想写一本晚唐风云！]老伯说。 [反正，没敢！您慢慢写！] [好吧！我试看看！]老伯说。 易儿出来跟夏夕子说：[换你去冲澡！] 夏夕子说：[好！] 就跟老伯说：[您如果太辛苦？我可以当慰安妇！] [不必！不必！不辛苦！]老伯说。 女人很想献身？ 恬莉有把老伯拉下来，本来老伯是坐着的。 她要他专心摸。 灭亡後梁，建立後唐的唐庄宗李存勖。在位期间国力强盛，屡次扩充领地，但因管理政事不当而亡於兵变。 後唐庄宗灭後梁後，定都洛阳。此时河北三镇已定，後唐国力强盛。 岐国李茂贞对後唐称臣，後唐庄宗封他为秦王。 924年李茂贞去世，後唐庄宗的长子李继岌担任凤翔节度使，吞并了岐国。 前蜀王建在建国後注重农桑、兴修水利，使得前蜀在经济与军事都十分强盛。 但918年王建去世後，其子王衍奢侈无度，残暴昏庸。 925年後唐庄宗派郭崇韬、李继岌率军攻入成都，王衍投降，前蜀灭亡。 後唐对外强盛，但是内忧积重。後唐庄宗定都洛阳後，招回宦官以任枢要之职，任用李袭吉等保守派，一切与唐朝後期政治相同，朝政日益败坏。後唐庄宗自认基业已固，不务政事，肆情纵慾，自取艺名「李天下」，宠信伶人敬新磨、伶官景进等人。 当时军队庞大，国库吃紧，然而其妻刘皇后干预朝政、贪婪爱财，将税收一半归後宫，使得朝廷还要暂扣军粮以补其他支出，形成极大的隐忧，不久征蜀唐军即因故兵变。 郭崇韬虽然完成灭蜀任务，但李继岌对於不能深入参与军务而感到不满。 他密报朝廷，意图陷害郭崇韬。後唐庄宗有意先调查再决定，但刘皇后自行命李继岌处决之。926年郭崇韬被杀，唐军军心涣散，兵变四起。刘皇后又不愿将自己的财物用於劳军，使局面更加恶化。 不久，天雄军士兵皇甫晖因赌博输钱而煽动士兵造反，杀主帅杨仁晸，立偏将赵在礼为留後，是为邺城之变，唐将李绍荣平定失败，後唐庄宗只好派养兄李嗣源前往平定。 李嗣源於魏州受部众与叛军拥护，反而率军南征後唐庄宗。各地唐军不愿为後唐庄宗作战，汴州被陷，後唐庄宗因洛阳内乱中流箭而死。 李嗣源攻入洛阳後杀尽叛臣而称帝，即後唐明宗，後唐庄宗的长子李继岌自杀於长安。 後唐明宗执政期间革除後唐庄宗时的弊政，朝政逐渐安定。他诛除宦官，任用士人；撤销不少冗余机关，建立三司等财政机关；提倡节俭，兴修水利，关心百姓疾苦；加强中央军力，建立侍卫亲军以压制藩镇。这是五代少见的稳定时期之一，史家称後唐明宗是五代时期仅次於後周世宗的明君，他制定的一些制度也被宋朝所继承。 然而到晚年後唐再度走入内乱。 933年後唐明宗重病，其子李从荣夺位被杀，幼子李从厚继位，即後唐闵帝。 此时後唐明宗的两位大将养子李从珂任凤翔节度使、女婿石敬瑭任河东节度使，均拥重兵。宰相朱弘昭、冯贇本想以调动节度使的方式来分离军权，反而激起叛变。 934年李从珂以清君侧为由攻入洛阳，後唐闵帝在逃往魏州途中被石敬瑭俘虏，最後被李从珂所杀。 李从珂称帝，即後唐末帝。内乱期间发生後蜀独立之事。原来在前蜀灭亡後，後唐庄宗以孟知祥为四川节度使。不久後唐明宗叛变夺位，孟知祥练兵意图独立。 932年孟知祥在并吞东川军後被後唐明宗封为蜀王，并於後唐末帝发动内乱时称帝建国後蜀。同年孟知祥去世，其子孟昶继位。孟昶励精图治，扩展疆土，让後蜀维持了三十年的和平局面。 第七章：驱魔人的话本 燕云十六州分布图，十六州於後晋已经割让给契丹国，只有瀛州、莫州於後周时收复。 後唐末帝与石敬瑭早在後唐明宗时就彼此不合。 唐末帝继位後十分猜忌石敬瑭，而石敬瑭也因畏惧而怀有叛变之心。 936年後唐末帝把石敬瑭调任天平军，并命张敬达、杨光远率军催促。 石敬瑭听从桑维翰与刘知远的建议向契丹国借兵叛变，并且对辽太宗耶律德光称儿，事後割让燕云十六州给契丹，每年还要输帛三十万匹。张敬达闻知叛变之事後，率军围攻太原，石敬瑭坚守不下。当时卢龙军的赵德钧和契丹可汗耶律德光有意合作共谋中原，石敬瑭大为惊惧，急令桑维翰见耶律德光。桑维翰跪於契丹帐前，苦苦哀求，才使耶律德光放弃与赵德钧合作的打算。耶律德光率军解围，帮助石敬瑭於太原建国後晋，即後晋高祖。 937年晋军与契丹军大举南下，杨光远、赵德钧等诸镇陆续投降。晋军独自攻入洛阳，後唐末帝自焚而死，後唐灭亡。後晋高祖定都汴州，依约将燕云十六州割让给契丹国，此後契丹国对五代的影响力达到最大。 他们去吃那一家蚵仔煎。 然後去夜市，吃蒸饺，寿司，海鲜快炒。 夏夜的良美实在是因为有南风在吹，户外是比较凉快的！ 夜街静静的，有北港的夜街的感觉。 享受完美食，就回旅店去。 老伯又开始写小说笔记。 泡着红茶。 [小说要直接引入故事吗？]夏夕子问。 [当然，要明快，节奏！]老伯说：[是不必单刀直入！] 夏夕子问：[还是要16页完成一个故事嘛！] [好哇！就16页画成一个驱魔的故事！]老伯说。 [然後有七个故事，作成一本书！一半是漫画一半是文字。]夏夕子说。 恬莉去洗个澡出来说：[我先睡了！] 三个人很兴奋几乎花掉一个晚上讨论剧情。快到天亮，才入睡！ 江南 五代进入後晋时期，国力大不如前，时常被契丹国威胁。 江淮地区的吴与後继的南唐国势强盛，他们采取联合北方契丹国制约中原的策略，屡次征讨周边国家壮大势力，成为中原王朝的一大威胁。 吴国是淮南节度使杨行密建立的。 早在秦宗权之乱时，秦的部属毕师铎率军攻打扬州，杨行密在抗敌过程中发展割据势力，最後建立吴国。 902年杨行密被唐廷封为吴王，建都广陵，称江都府。 执政期间鼓励农桑，稳定经济，使江淮地区逐渐复苏。对外则拥护唐室，与宣武军朱全忠（後梁建立者）敌对。 905年杨行密去世，其子杨渥继位。隔年江西锺传去世，诸子内乱，杨渥趁机派秦裴攻占江西，统一江淮。 然而杨渥喜好玩乐，又猜忌功臣，大臣张颢、徐温发动兵变，杀死杨渥。 908年徐温拥立杨渥之弟杨隆演为主，除掉想自立的张颢，彻底掌握吴国大权。 在茉莉旅店。 恬莉8点起来叫起床。 下去吃早餐。 当性慾得到满足食，人变得清净起来，恬莉又变回知识人。 她提出的第一个问题是：[美国军售攻击性的武器给台湾是为什麽？] 老伯说：[二战结束，美国依照开罗宣言，把台湾交给中华民国，维持其主权，但可以使用台湾的港口！美国自有盘算，要建立第一岛链！以围堵共产的势力！ 就是与台湾断交，还订立台湾关系法！ 也就是台湾不可以落入中共手中，维持现状！ 这样台湾就是美国的一个棋子！ 现在美国又需要台湾的港口了。像高雄，太平岛，以维持南海的和平发展。] 认识男人(21) 恬莉：[那台湾是美国的一部分？]21 老伯说：[宗主国吧！] 恬莉说：[应该是这样！] 恬莉又回到一副不可侵犯的样子。 指导易儿她们说：[你们要研究，中国为什麽脱离不了专制统治！] 易儿说：[好！好！] 老伯说：[基於某一个理由，中共也希望与台湾，还在与他打内战。而不宣布独立？所以不肯签订军事和平，或立即统一。 一国两制，没有人愿意！ 就维持内战中。] 恬莉说：[那反攻大陆就没有时间表了？但不许台湾独立！] 恬莉说：[两岸一家亲，亲是亲，公妈随人拜！同是中国人，各拜各的祖先！] 又跟易儿说：[我们中午就要退房，你们要玩就去玩！] 易儿问：[玩什麽？] [玩老伯呀！] [喔？] 两人相视而笑。因为7月4日刚玩过。还不饿！ 恬莉说：[其实性交本来就是很恶心的设计？又是尿道排泄小便，又是阴道，夹男人的鸟。是有点不伦不类！ 这样一抽送，不就等於在清洗马同？不会出味道，才怪！ 就是接吻也极不卫生！] 易儿说：[不要说，说太白，谁有胃口？] 吃过早餐，回到房间。 今天的每日一抽抽到的是：权杖八，回归民国。注解：由狂热而绝望！ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[虽行诸法不生不灭，而相好庄严其身，是菩萨行。 虽现声闻，辟支佛威仪？而不舍佛法，是菩萨行！ 虽随诸法究竟静相，而随所应为现其身，是菩萨行。 虽观诸佛国土，永寂如空，而现种种清净国土，是菩萨行！ 虽得佛道，转於法轮，入於涅盘，而不舍於菩萨之道，是菩萨行。] 说是语时，文殊师利所率领的大众中，其中八千天子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 老伯说：[今天到此！] 又说：[大乘的修法，不同凡响！] 老伯又来说：识阴第四魔：知无知执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆，若於所知，知遍圆故，因知立解。十方草木，皆称有情，与人无异。 草木为人，人死还成十方草树，无择遍知。 生胜解者？是人则堕，知无知执，婆吒，霰尼，执一切觉，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第四，计圆知心，成虚谬果，违远圆通。背涅盘城，生倒知种。 知性是障道的，真如真心，非知性可以找到？如以有情无情皆为一切觉？以有知无，皆为一切觉？则迷失佛性菩提！] 夏夕子又回去回笼觉。 恬莉在画素描。 易儿也有睡意，就拉老伯去大床。 这样睡到中午，才起来退房。 然後到刘嬷嬷汤圆店去吃汤圆！ 又去虎啸山庄走一回，才回家。 [听说太平岛可以容受军舰停靠？]恬莉问。 [第一次听到，不是没有什麽价值的岛？]老伯说。 知识人，都是怀疑主义者。 [那一带一路，也有问题！] 老伯问：[为什麽？] [因为中亚皆是穷地方，穷国家！所以会穷，就是人民太懒！]恬莉说：[您给他建设，他不一定会富强起来！ 像台湾兴盛了20年，就泡沫化了！] [喔？]老伯有去研究这个问题，所以感到有兴趣。 恬莉又说：[大唐经营西域是失败的！因为西域各国扶不起！ 大唐放舍吐蕃是因为吐蕃跟自己争皇位。宗教信仰使吐蕃强盛！ 所以大唐收回来固守江南。 一带一路，不是没有风险？ 投资之後的利益回收，就会出问题！因为中亚的人民，不像大陆的人民，那麽勤快。可以快速崛起。] 老伯说：[哈！有意思！] 下午三点多，他们就回到七星山。 在庭院泡茶聊天，南风习习，落叶纷纷。三个人精神都很好！因为早上睡饱了！ 下午四点多，开始下大雨。 大家躲进屋子里来。 恬莉说：[在历史上，大唐是南柯一梦，才280几年就结束了！ 以後就没有大唐了！ 到了以後人口又多起来，就搞得一穷二白！ 所以大陆还是要计画经济！一点也不能放松!] 老伯问：[台湾呢？] 恬莉说：[不要独立，要有实力！ 如在内战，则台湾也可以收回大陆！美国为什麽不放弃台湾？因为台湾是实的！不是虚的！ 存在唯美。] 恬莉展现老伯所看不见的知性世界来。 在知识的研判上，自有一套！ 星期一，在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：10断头少年，注解：奋不顾身的冲杀！ 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[不思议品第六 当时，舍利弗见此室中无有床座？ 作是念：这些菩萨大弟子们要坐哪里呀？ 维摩诘知其意，就告诉舍利弗说：[如何？仁者是为法而来？为床座而来？] 舍利弗说：[我为法来，非为床座？] 维摩诘说：[唯！舍利弗！夫求法者，不贪躯命！何况床座？ 夫求法者？非有色，受，想，行，识之求，非有介入之求？非有欲，色，无色之求！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[虽入本宗，阴界入，但不执着本宗！] 老伯来读识阴第五魔：生无生执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。若於圆融，根互用中，已得随顺，便於圆化，一切发生，求火光明，乐水清净，爱风周流，观尘成就，各各崇事，以此群尘，发作本因，立常住解，是人则堕，生无生执。 诸迦叶波，并婆罗门，勤心役身，事火崇水，求出生死，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第五，计着崇事，迷心从物，立妄求因，求妄冀果，违远圆通，背涅盘城，生颠化种。] 天气还是很热，午後来了一阵大雨，没多久就停了？ 下午，夏夕子来画漫画。 老伯打着小说。 美国口中的肉 美国很久之前就想托管台湾。 也想找一个他喜欢的人来管台湾，而不是两蒋父子？ 开罗宣言，要求台湾开放港口供美军使用。主权归於中国。老蒋当然同意！ 这样第一岛链就形成了！ 断交以後，还订立台湾关系法！ 如大陆攻打台湾时，可以出兵。 认识男人(22) 美国以为台湾是他口中的一块肉？22 有你意想不到的利益在！ 台湾不许反攻大陆，也不许被大陆拿走，不许统一，也不许一国两制，台湾要当美国的看门狗！ 还要交保护费？购买武器，过时的武器。 反正台湾是美国在罩的。除非美国不行了，才会放手。 其实美国只为了自己的利益！ 就是先维持现状！ 这是台湾的阴影！ 抱美国人大腿，抱日本人大腿，为什麽不抱大陆的大腿？你要了解中国历代王朝的阴灵犹在。 以及今天大陆人的优越感，民族情感！ 台湾是被比下去了。逐渐缺乏优势，只好维持现状？ 四点多，又下起大雨来！ 恬莉叫老伯自己开车过来。 易儿也要跟。 下了雨，带来七星山的凉静。 恬莉来客厅与他谈台湾人的性格以及大陆人的性格。 老伯说：[台湾人有高度的投机性，以及海盗性格！个人皆有独行侠的流氓性格，不好管！ 而大陆人的百分之10的统治阶级，是老谋深算的！ 百分之90的人是无产阶级，是很老实的！ 行动比较慢，凡事因循苟且！是所谓的大陆性。 一个急进投机，一个权谋深沉，本来就是互补！] [是这样？] 老伯又说：[中国人的性格很难懂？如分成统治阶级，和被统治阶级，就好懂！] 恬莉说：[一个是奸巧的，一个是善良的，又一个是深沉算计的！] 雨在午夜12点停去。 气温又翻上来。 他们睡在冷气室里，不觉得暑热？ 易儿跟老伯睡在一楼的客房。 徐温掌握大权後屡次攻伐吴越国未果，至後梁末期才和谈。 唐朝灭亡後，吴国不承认後梁宗主地位，仍然沿用唐哀帝年号，直到919年吴国改元，才正式与唐朝切断关系。 对内则逐步翦除杨氏旧将以稳固其势力，然而专政的长子徐知训骄横恣肆，曾因欺负吴王杨隆演而引来兵变，最後被部下朱瑾杀死。 徐温养子徐知诰平定乱事，而徐知诰事徐温甚孝谨，最後成为徐温政权的继承者。 杨隆演郁郁而终，其弟杨溥继位，并於927年称帝，即吴睿帝。 927年徐温去世，追封齐王，养子徐知诰继位，成为吴国实际统治者。徐知诰生活俭朴，尊重吴帝和将领而颇得民心。 937年徐知诰夺吴睿帝之位，吴亡，建国齐，都金陵，称江宁府（今江苏南京）。 同年後唐灭亡，两年後徐知诰自称唐室後裔，改姓名李昪，建国南唐，即南唐烈祖。 李昪建国後采取与民休息、与邻国友好的政策，使国力持续强盛。 943年李昪去世後，其子李璟继位，即南唐元宗。 李璟在位初期，南唐国力仍然强盛，对外联合辽朝压制後周，对四周国家也采取见机入侵的方式，陆续灭闽国与楚国。 在南唐东南方有吴越国与闽国。吴越国的建立者为镇海、镇东军节度使钱鏐，都杭州，其疆域约同今浙江省。 907年钱鏐被後梁封为吴越王，即吴越太祖。在位期间促进经济发展，保境安民；对外奉中原王朝为宗主国，与吴和南唐为死对头，这个策略一直维持到亡国为止。 另外曾经派使册封新罗、渤海国等国王，海中诸国皆奉他为君长。 闽国是由福建观察使王潮所建立，其与其弟王审知控制福州一带，後为威武军节度使，其疆域约同今福建省。 王审知执政後於909年被後梁封为闽王，即闽太祖。在位期间也是提倡节俭，与民休息，并向五代称臣，使闽国迅速发展。 925年闽太祖去世後，其继位者与宗室、大臣互相猜忌、斗争而使闽国逐渐衰弱。 943年闽景宗王延曦之弟王延政於建州（今福建建瓯）称帝，国号殷。 隔年闽景宗被大臣所杀，国内大乱。 945年王延政改国号为闽。同年南唐元宗趁机伐闽国，攻下建州，闽亡。然而吴越趁机介入，闽将李仁达以福州附吴越，泉州、漳州又为清源军留从效所据，南唐最後只获得建州与汀州（今福建西北部）等，与吴越国的关系持续恶化。 不久南唐元宗趁楚内乱之际於951年派边镐攻灭，但隔年因楚将刘言起兵反抗，使得南唐又失去湖南一地。 南唐连年用兵使国力受到很大消耗，所得之地也大半丧失。再加上南唐元宗为人柔和、好谀恶直，以是群小竞进，政事日非。後周趁机於957年发兵南征南唐。南唐元宗战败，割让江北十四州给後周，并且去掉自己的帝号，只称江南国主，南唐元气大伤。而比较有军事才能的太子李弘冀，他在毒死意图夺位的叔父李景遂後也去世。 南唐元宗只好改立五子李煜为太子，但是李煜的书生气质较重。南唐元宗为了避周军与吴越军联合入侵金陵而迁都洪州，即南昌府（今江西南昌）。961年唐元宗去世後，由李煜即位，即南唐後主，还都金陵府。至此南唐无力威胁五代，只能保境安民。 星期二。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖三，高山族的住所。注解：孤立，独自生存的骄傲。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[唯！舍利弗！夫求法者？不着佛求，不着法求，不着众求。 夫求法者？无见苦求，无断集求，无造尽证，修道之求！ 为什麽？ 法无戏论！ 若沿我当见苦，断集，证灭，修道，是则戏论。非求法也？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[从苦集灭道四谛去求法？不如从大乘法去求佛性！] 老伯来读识阴第六魔：归无归执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 若於圆明，计明中虚，非灭群化，以永灭依，为所归依。 生胜解者？是人则堕，归无归执，无想天中，诸舜若多，成其伴侣。 迷佛菩提，亡失知见。 是名第六，圆虚无心，成空亡果，违远圆通，背涅盘城，生断灭种。] 老伯又说：[识阴区宇，是一个就要开花结果的世界，精细的结论马上出来！当然自己已经决定的念头，就可以付之实施！ 这些念头影响一个人的行为还有集体的行为！我举一个例子，乌坵海战那一年，台南中学全体毕业生从军报国，那一届就没毕业生了！通通到军校去了！ 我们校刊在民国53年出现两本校刊，有一本是同学捐钱办的，因为校刊太古板！从此以後，校刊换血，跟上时代！ 一个念头改变一切！] 易儿说：[这样我懂了！] 老伯静下来打小说。 第一页。 西元880年，黄巢攻破安长。 建立齐王朝。 长安附近有一个村子，叫梧桐村，遭受农民兵的洗劫。杀人放火，一波接着一波，涌进去，几乎寸草不生。 失败的唐军又潜入村子，扮鬼，控制整个村子。 黄巢走後，朱温被围於陈州。 李克用884年，解陈州之围。追击黄巢军，隔年黄巢被其甥林言斩杀投降。 村子的地主急於恢复秩序，放人耕种。飞鸽传书，请四川的幽灵山庄主人李蒙出来驱魔。 李蒙骑马过来了。 与济公的乩童张天师，还有他的女儿19岁的鹤儿，通灵少女，相约在长安的万安客栈见面。 第二页。 农民兵等於是流寇。就是不守土地，只抢东西，抢了东西就走人，中途不时有农民加入，这些人有东西吃，然後打头阵。 因为不时有新的人加入，所以不怕牺牲。 是人海战术！ 一波接着一波，杀人无数，东西几乎抢光。 历史上说：黄巢杀人8百万。 自己也死伤无计。 认识男人(23) 向蝗虫第一波把作物吃光，第二波则把肥的虫吃光，第三波又吃第二波，然後找寻新的目标。23 直到没有东西吃为止。 这样蝗虫就自己消灭了！农民革命大概就是这样！ 第三页。 这跟汉末的黄巾贼是不一样的！ 黄巾贼是宗教起来革命！有组织的宗教团体，地方的财团豪族！ 历来面对这种叛变，只有一个方法，就是诱饵，隔离，包围。等待他垮掉。 因为没有粮草，农人不再加入新血？就自然会垮掉！ 不用进攻。 但统治者急於恢复秩序，尤其是地主？ 梧桐村几乎是没人了？ 李蒙一到长安，就向店小二打听。 店小二说：[有的是鬼，有的是唐军，也有妖魔出现！生人勿入！] 老伯还是有灵感，不过先打三页，作为开头。 调整一下思绪。 找一些资料，再来打！ 下午夏夕子来画漫画！ 易儿开始打小说。写她的驱魔人！ 用她所能知的手法，一改再改！只是情节推动得很慢！ 午後，没有下雨？ 有人去买了冰棒回来享用。 老伯的笔电坏了，合不起来，只好开开着。 不能随身携带。 下午四点多，恬莉来接他回七星山。易儿没有跟。 他们在庭院关於，不久夏夕子也来了！ 南风习习。 龙眼树快可以收成了！不知甜不甜？ 恬莉问：[经济为什麽会泡沫化？] 老伯说：[土地神话破灭，房地产涨太快！换手换到没有人接。只好垮下来！ 工资涨到一个高点，效率反而不好！ 不利於外销，工场就收了，到大陆去设厂！ 大陆成为全世界集中的工场。 台湾转型不能成功！ 找不到未来！] [喔？] [2003年房地产才跌到谷底，有第二间房子的人纷纷求售！逼房客买他的房子！是穷人翻身的大好机会！]老伯说。 [那法拍屋也是穷人翻身？]恬莉问。 老伯说：[是趁火打劫！] 恬莉不好意思地苦笑一下，说：[说也奇怪，人有了房子，心安定多了！] 老伯说：[有了自己的家嘛！] 恬莉解释说：[我买房子是不寄望它会涨？就是拥有一个安身立命之处！] 老伯说：[房子虽然不涨？财产多出来了！有房子跟没有房子差很多！] 恬莉说：[这我知道，法排与现价也有差价在！] 老伯说：[中国的崛起应该对台湾有利！] 恬莉说：[就像西域，大唐的崛起，西域也开始受重视！当时丝路发达！从西域把丝绸运到欧洲去！] 老伯说：[商人是哪里有生意，就往哪里去！] 恬莉说：[台湾是不想跟大陆为敌！] 老伯说：[政商分离，维持现状吧！] 这里的房子就像是沙漠里的绿洲。 人们在这里补给，休息，再出发！ 吃过饭，他们还是躲进二楼去吹冷气！ 而湖广一带有荆南、楚国、南汉。荆南又称南平、北楚，其疆域约为今湖北省西部。建立者高季兴为後梁梁太祖的将领，907年被封为荆南节度使，首府为江陵。 荆南地小国弱，因而向四周各国称臣。 其国君高季兴和高从诲贪图各国贡品而拦截抢夺，遭各国发兵威胁才愿归还，被称为「高赖子」。 後梁灭亡後，高季兴改向後唐称臣，在924年被後唐唐庄宗封为南平王，即武信王。 後唐灭前蜀时，高季兴表示愿意协助伐蜀，但并未实际行动，而後又向後唐索要前蜀土地。这些使後唐唐明宗大怒而发兵南征，所幸江南雨季使唐军粮草不济而退。荆南与後唐的关系直到其子文献王高从诲继位後才和好。 楚国则由武安军节度使马殷所建立。秦宗权之乱时，秦的部署孙儒攻打两淮杨行密，孙儒部将马殷带部分人马经江西至湖南割据。 907年後梁建立後，马殷向後梁称臣而被封为楚王，即武穆王。其势力涵盖今湖南与广西省北部，对外臣服五代各朝，对内平定乱军、强藩，并且采取保境安民的政策，使楚国国势强盛。 927年後唐封马殷为楚国王，定都潭州，即长沙府。楚文昭王马希范时期扩地至今广西省东北部，国势颇盛。然而马希范在947年去世後国势大乱，楚将拥护次子马希广继立，使长子马希萼不满而叛变。 950年马希萼成功攻下长沙，即楚恭孝王。 然而他纵酒荒淫，使得楚将王逵、周行逢举兵叛变。他们拥护马殷嫡长孙马光惠为武平节度使，以刘言为武平军留後，率军占据朗州（今湖南常德）。 不久徐威也拥护马希崇为武安军留後，放逐马希萼。 而马希萼则於衡山再度被拥立。楚国分裂成马光惠、马希崇与马希萼三派後，南唐元宗趁机於951年派边镐攻占长沙，马希崇与马希萼先後投降，楚国亡。 同时间南汉北取桂州（今广西桂林）一带，占据全岭南地区。隔年武平军留後刘言不愿降唐，派王逵、周行逢攻下潭州，至此南唐全面退出湖南地区。 刘言被後周封为武平节度使，由於与王逵对立而被王逵与周行逢所废而死。而王逵贪得无厌，也被部下潘叔嗣所杀，武平军之位最後由周行逢继承。 周行逢革除楚国劣政，爱护百姓，提倡廉洁。对将领用法严厉，果断诛杀。湖南地区又恢复平稳，直至962年周行逢去世为止。 南汉是由清海军节度使刘隐所建立，907年被後梁封为彭郡王，最後为南海王。 刘隐稳固岭南後重用当地士人，为日後建国打下基础。 911年刘隐去世後，由其弟刘龑继位。 刘龑在统一岭南後於917年称帝，即南汉高祖。 国号大越，都番禺，号兴王府。隔年改国号为汉，即南汉。 南汉高祖与邻国和好，推广科举制度。然而本身残酷奢侈，每视杀人则喜，宠幸宦官，以至政事不宁。 942年南汉高祖去世，其子刘玢继位，即南汉殇帝。南汉殇帝贪图享乐，当时有张遇贤叛乱，隔年被其兄刘晟所杀。刘晟自立为帝，即南汉中宗。在位期间，虽然夺取楚国容州（今广西北流）、邕州（今广西南宁），但是提倡严刑立威，为人残暴，大肆屠杀皇族和大臣将领，南汉只剩宦官、宫女执政。958年去世後，由其子刘鋹继位，即南汉後主。其间越南开始脱离中国统治。 第八章：香亭 契丹入侵 割地称儿的後晋高祖石敬塘。 当十国陆续衰弱或自保时，北方的後晋也因为契丹国的威胁而屡屡不安。 当时後晋新立，财政匮乏，契丹贪求无厌，藩镇多不愿服从。为解决财政危机，後晋高祖采纳桑维翰的建议，采取安抚藩镇、恭谨契丹的方式，并且重视农业、商业以提升经济。 虽然契丹国得以安抚，但原燕云十六州官员如吴峦、郭崇威耻臣於契丹，不愿投降。各地藩镇几乎不服晋廷，有些甚至有意拉拢契丹国以夺位，此时有赖杜重威、李守贞等人平定。 937年天雄军（即魏博军）范廷光反於魏州，前去平乱的张从宾也向他投降，并且杀後晋高祖之子石重信和石重乂。 最後在范张联军逼近开封时，有赖侯益与杜重威率军击溃而平定。 杨光远自恃重兵而干预朝政，後晋高祖常屈从之，後来勾结契丹国叛变而被李守贞打败而死。 942年成德军安重荣指斥後晋高祖父事契丹，要求出并讨伐契丹国。 但实际上却是暗通契丹，意图夺位。後晋高祖派杜重威率军击斩安重荣，史称宗城之战，并将其头送与契丹国。同年位於代北的吐谷浑部，因为不愿意投降契丹国，首领白承福率部投奔河东节度使刘知远，契丹国派使问罪。後晋高祖最後在这些忧愤之中去世，其大臣冯道、景延广以国家多难，宜立长君，就以侄子石重贵继位於邺都（今河北大名），即後晋出帝。 由於後晋的将领与百姓对屈尊异族而感到强烈不满，後晋出帝听从景延广建议，放弃对契丹国称臣而改称孙以洗刷屈辱。景延广对契丹人的敌意十分强烈，他杀害契丹商人，逮捕契丹使者出气，屡次对契丹挑衅。 此举引来契丹可汗耶律德光的愤怒，他於944年率军南征。 当时河北大旱，蝗虫侵袭，契丹军攻掠贝州（今河北清河）等地而还。 隔年後晋出帝派杜重威率军北伐，耶律德光闻之率大军南下，最後杜重威成功的在白沟（河北定兴、新城间）击溃契丹军。然而，後晋出帝於白沟之战後日益骄奢，又以冯玉执政，贿络公行，朝政败坏。 946年後晋出帝再以杜重威率军北伐，与耶律德光在滹沱河会战。此时杜重威有意夺位，反而向耶律德光投降。耶律德光趁机率联军直逼开封，後晋大将李守贞、张彦泽陆续投降，最後後晋出帝开城投降，後晋亡，史称辽灭晋之战。 隔年耶律德光将国号改为「大辽」，即辽太宗，正式建立辽朝。 辽太宗本来对经营中国地区很有信心，然而「打草谷」与掠人为奴的掠夺政策使中原百姓群聚反抗。其中河东军刘知远听从张彦威的建议，以中原无主为由於太原称帝，建国後汉，即後汉高祖。辽太宗压制不了此局面，以天气炎热为由率军北返。 他命萧翰留守开封，杜重威留守邺都。最後於杀胡林（今河北栾城）去世，其兄子耶律兀欲继位，即辽世宗。 认识男人(24) 後汉高祖在辽军北返後开始收复中原。萧翰得知消息後，劫持後唐宗室李从益称帝於开封，而後北返。後汉高祖闻之派使杀李从益以定都开封，并派高行周与慕容彦超在魏州之战战役降服杜重威，诸镇相继归附。24 948年後汉高祖去世，其子刘承佑继位，是为後汉隐帝，并以杨邠、郭威、史弘肇与王章为辅国大臣。当时河中节度使李守贞叛乱，有赖郭威平定。後汉隐帝年长後猜忌辅国大臣，与郭允明协议後於950年以辽军寇河北为由派郭威镇守邺都，随後大杀杨、史与王等大臣，又杀郭威一家，并召泰宁军慕容彦超等急速入京。 郭威听从魏仁浦建议起兵南下，并派养子柴荣镇守邺都。隔年击溃慕容彦超，攻入开封，後汉隐帝最後为郭允明等所杀。郭威本有意立刘崇子徐州军刘贇为帝，先以李太后临朝。当时恰巧辽军入侵，郭威出师御敌，但大军至澶州（今河南濮阳）时，军士拥护郭威称帝，大军返回开封。 951年郭威称帝，建国後周，即後周太祖，後汉亡。 星期三。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖五，郑成功的200门大炮。注解：孤注一掷！必胜。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[唯！舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也？ 法名无染，若染於法乃至涅盘？是则染着，非求法也？ 法无行处，若行於法，是则行处，非求法也？ 法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也。 法无处所，若着处所，是则着处，非求法也？ 法名无相，若随相识，是则求相，非求法也？ 法不可住，若住於法，是则住法，非求法也？ 法不可见，闻，觉，知，若行见，闻，觉，知？是则见，闻，觉，知，非求法也？ 法名无为，若行有为，是求有为，非求法也？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[这里讲的是不生不灭法！] 老伯来读识阴第七魔：贪非贪执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 若於圆常，固身常住，同於精圆，长不倾逝。 生胜解者？是人则堕，贪非贪执，诸阿斯陀，求长命者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第七，执着命元，立固妄因，趣长劳果，违远圆通，背涅盘城，生妄延种。] 晴空万里。 南风习习。 智慧的圆成是一种自性的自然的力量。 可是梦里往往出现尚未圆熟的境界，干扰着人的心。意念中充满怪想。不管管他也不行。 精神失常的人，就是管不了自己的魔念。 容易自戕，伤人！失去一个人应有的理智，管束自己的力量！ 也就是忧郁，失常的世界了！ 老伯静下来打小说。 第四页。 等了一个星期，张天师和鹤儿出现了。 张天师是一个矮矮瘦瘦，光头的中年人，穿着道袍，手里拿着道帽。配着桃木剑。大步走路。小眼睛小鼻子，小嘴巴。鹤儿则是一个高壮，白犀牛的样子，一身武装打扮！浓眉大眼大嘴巴。 他们去拜访白员外。商议的结果，决定推着10辆粮车进去震灾。然後到白善人的房舍住下来。开始做超渡法会，布施施粥。 有了据点就可以调查。 10辆年车进入村前，到处荒烟漫草，阴风闪闪，惊起阵阵乌鸦。 还是有零星的屍体。 如入无人地域，蛇鼠乱钻。野狗横行！ 生人勿入的话，又涌上心头。 点着浓香。蒙上口罩。张天师开始做法。 鹤儿用箭赶走野狗。冲上来的野狗，已经失去正常失常的野狗。看到野狗背上坐满了鬼魂！ 中了箭的野狗消失在雾气中。叫人以为那也是鬼？ 第五页。 一路上全是死屍，生着蛆，发出恶臭。戾气升起，白雾中沉淀着什麽？化不开。 转转之间幻化成七种颜色。 没有风，直升的戾气遇热就下起大雨来！ 狗叫，乌鸦飞。 其中隐藏着鬼哭。 到处白影晃动，杀声连连！ 但又无实体？ 好不容易来到村中央的大宅。 把粮放进仓库里。 开始打扫！把白骨抬出去外面。找一个地方埋了！ 张天师开始起坛，作法，超渡亡灵。召请济公出现！并且在门口结界。 赈灾的布条插满篱笆外。 撒了石灰消毒。 牛车就回去了！ 只留下五个人帮忙，煮粥，做菜！ 第六页。 当天晚上，米丢了一包。 站卫兵，巡逻的人都没有发现！因为一直有冷雾飘了进来！看不见四周。 第二天早上才发现。 煮了一大锅粥，并没有人来领取？米香四散！ 反而阴物，狗们逃离远远的！ 这应该是人的味道又回来了？还是张天师法力高强？ 他们以大宅为中心，逐渐清理外面的屍骨。 砍去长草！ 用鞭炮赶走野狗，蛇鼠，阴物。 冷雾一出现，不久就下大雨。黄昏时，有一个中年妇女带着两个小孩，10几岁，一男一女，蓬头垢面，前来取粥。 第七页。 李蒙在粮包上睡，等待捉贼！ 200包米，丢了一包，也没什麽？ 但是，不能这样，用偷的？ 李蒙在仓库门口设下墨斗线，飞箭的机关。 午夜3点多，果然有动静。在倾盆大雨中，看到四条白影出现。 是人是鬼，不清楚。 身体勾到墨斗线，小箭射出去， 哀的一声闷叫，有人中箭。 然後撤走在大雨中。 李蒙没有追，飞鸽传书，要白员外增派人手来守粮仓。 因为留下血迹，可见是人干的！ 今天写到这里。 前瞻三读通过，减半，为四年4200亿元。第二期必须在立法院提出审查，通过才能实施！ 午後并没有阵雨？ 下午夏夕子来画漫画！ 很热情地跟他说：[我昨晚好想您！] 害得他超不好意思的！ 直瞪着她冷冷白白的胸口不放！灵美无比的肉！ 四点不到，恬莉来接他回七星山。 夏天的况味就是白云巨大。蝉声不停地叫，南风吹得极为舒爽。落叶纷纷，不时出现粉蝶。 尤其是黄昏，万鸟盘旋，鸟似乎越来越多！嘎嘎噪噪的迎接夕阳西下！ 不久就回巢去了。 只留下几只蝙蝠在作幅形飞射。并吱吱叫！ 恬莉说：[大陆怎麽对香港强硬起来？] 老伯说：[香港应该没有要独立吧？因为除了香港，九龙，澳门是跟他在一起的！甚至香港的水来自大陆！好像维持50年不变的协议取消了！ 香港还是要想办法跟大陆融合在一起。 台湾则难，因为美国想维持现状！] 认识男人(25) 恬莉又露出聪慧的眼神来！25 他送给老伯两本空白的笔记本。正好是老伯想要的！ 他还想买一瓶派克墨水。蓝色的。中性笔芯。如有机会买一支新的白金牌钢笔。 吃过饭，他和夏夕子在一楼吧台工作。 夏夕子把驱魔人的人物几乎都画出来的。 [张天师，就是李茶的样子！鹤儿就是易儿的样子。李蒙就是您的样子！] [好！好！] 晚上10点多，恬莉下来带老伯回她的房间去。 要求与他交谈，然後一丝不挂，然後勾住不放。 後周崛起与北宋统一 後周後周太祖登基後减除若干苛政，励行节俭，使南流的人口再度有流回中原的倾向。 然而刘贇被杀，使後旧汉将不服周廷。河东军刘崇（後汉高祖刘知远之弟）得知郭威称帝後，自立为帝，建国北汉。他依辽人为援，自称侄皇帝，并且伺机伐周。旧汉将徐州巩廷美与泰宁军慕容彦超意图叛变，有赖後周太祖陆续平定。 954年後周太祖去世，由养子柴荣继位，即後周世宗。後周世宗是五代十国中的第一明君，於继位之初遭遇北汉帝刘崇与辽将杨衮联合南下。 当时周廷惊恐，大多主张稳重行事，然而後周世宗亲自击溃汉辽联军，并斩临阵後退的无能将领，史称高平之战。 此後改革军事制度，精简中央禁军，补充强健之士，形成「殿前诸班」的禁军。 内政方面，他招抚流亡，减少赋税，稳定国内经济。整顿吏治，延聘文人，打压武人政治，使後周政治清明。 955年又废天下佛寺，获取大量铜器以整顿经济。军事与经济的提升都为日後统一中国本土而建立重要的基础。 後周世宗在稳定国内後即意图统一天下，他以「十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平」为目标。955年率军击溃後蜀，占秦州汉中一带。 956年率兵击溃南唐，获得江北之地，迫南唐称臣。 959年後周世宗率军北伐辽朝以收复燕云十六州，周军陆续攻陷瀛洲、莫州等地。 当他准备收复幽州时，却突然生病，被迫班师。不久去世，其幼子柴宗训即位，即後周恭帝。960年，殿前司都点检赵匡胤以镇定二州遭北汉、辽朝入侵为由率军北御，而後在开封的陈桥驿发生陈桥兵变，受禁军拥护为帝。 赵匡胤回师开封，废黜後周恭帝，後周灭亡，五代结束。他建立宋朝，即宋太祖。 宋太祖继位之时，十国仍有後蜀、北汉、南唐、吴越、南汉、荆南与湖南武平军周行逢、闽南清源军留从效等，这些国家或藩镇大多奉宋朝为宗主或臣服之。 宋太祖面对辽朝的威胁，采赵普「先易後难，先南後北」的策略统一中国地区。 962年荆南主高保勖去世，同年湖南周行逢去世，两国新主年幼无能。 宋太祖趁机於隔年以平湖南之乱为由派兵南下并湖南，途中假道伐虢，并吞荆南。 後蜀後主孟昶闻知荆南与湖南被并吞後，联合北汉以拒宋师。然而其晚年奢持逸乐，朝政不修，军队皆无战斗力。 965年宋太祖派王全斌、崔彦进出凤州（今陕西凤县）、刘光义、曹彬出归州（今湖北秭归），北东两路同时入蜀。结果不出六十多日，後蜀帝孟昶投降，後蜀亡。其宠妃花蕊夫人在亡国後写下：「君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」 南汉後主刘鋹将政事交给宦官龚澄枢及女侍中卢琼仙等人。由於只信宦官，官员都需阉割才能进用。970年宋廷派潘美伐南汉，由於南汉将领大臣宗室皆死光，只有宦官领军，隔年南汉帝刘鋹投降，南汉亡。 南唐後主李煜是词坛高手，虽然终日以外患为忧，但不擅政事。当时有赖其弟李从善、大臣潘佑与将领林仁肇等人，尚且与後周得以对峙。 宋朝建立後，李煜亲近小人，滥杀大臣，终日与臣酣宴、愁思悲歌，南唐国势混乱。 975年宋太祖以南唐帝李煜称病不入朝为由，派曹彬南征，并以吴越军为辅夹攻。 最後李煜投降，南唐亡。 吴越国方面，虽然忠献王钱弘佐时趁闽国内乱获得福州，但是本身课税繁重，民不堪苦。 到忠懿王钱俶时，因为对宋朝十分恭顺，宋太祖没有夺取地。而闽南清源军留从效割据一方，去世後多人争位，最後由陈洪进夺得。 978年钱俶与陈洪进纳土归顺宋朝，吴越国与闽南清源军亡。 而十国最後一个国家北汉的末主是英武帝刘继元。 979年北宋宋太宗派潘美围攻北汉都城太原，击退辽国援兵，刘继元投降，北汉灭亡。 至此十国时期结束，正式进入宋朝时期。然而，尚有燕云十六州还未收复。宋太宗灭亡北汉後不久，他不顾大臣反对，从太原北伐辽朝以图收复燕云十六州。起初宋军攻下易州和涿州，但在燕京的高梁河之战惨败而退，至此进入宋辽对峙的时代。 星期四。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：13阿山仔。注解：腐败的官员还有兵。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[是故舍利弗！若求法者？於一切法应无所求！] 说是语时，五百天子，於诸法中得法眼净。 当时，维摩诘问文殊师利：[仁者游於无量千万亿阿僧只国，何等佛土有好上妙功德成就狮子之座？] 文殊说：[居士！东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。比佛身长八万四千由旬，其狮子座高八万四千由旬，严饰第一。] 於是维摩诘现神通力。 即时彼佛遣三万二千狮子之座。高广严净，来入维摩诘室。 诸菩萨，大弟子，释，梵，四天王等，昔所未见。 其室广博。 悉皆包容三万两千狮子座无所妨碍。 於毗耶离城，及阎浮提，四天下，亦不迫迮？悉见如故。 老伯说：[今天到此!] 又说：[法妙如如，是这样表法的！] 老伯来读识阴第八魔：真无真执。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 观命互通，却留尘劳，恐其销尽，便於此际，坐莲华宫，广化七珍，多增宝媛，恣纵其心。 生胜解者？是人则堕，真无真执，吒枳，迦罗，成其伴侣。 迷佛菩提，亡失知见。 是名第八，发邪思因，立炽尘果，违远圆通，背涅盘城，生天魔种。] 老伯静下来打小说。 第八页。 早上，李蒙顺着血迹追到一个小街，有十间平房。 两个脏小孩，引他去见他的母亲。 母亲躲在一个地下室里。 [昨天晚上，我医治了一个脚中箭的伤兵！] [他是唐军，已经半疯掉了！他说要去偷一包米给我！] 又说：[长安城破时，有一队唐军跑到这里来躲！後来这些唐军被鬼附身，几乎疯掉了，他们集结在狼山，天天有人受不了而自杀，从狼山跳下来！] 李蒙问：[狼山是他们的基地！] [不！不！还住着一群蛇妖！] [村子好像没有人了！]李蒙问。 [只有我们3个人！] 第九页。 [既然村子没有问题？应该派兵来整顿！恢复生机，找人来工作！] 就又飞鸽传书给白员外。 狼山只有海拔600公尺。是一个小山丘。 又一个早上，李蒙摸了上去。 未到中午，已经起雾，山岚笼罩。看不远！山上的空气好了些。没有抢列的恶臭味？ 只是沉寂，没有一点生气？ 是非人之域！ 李蒙看没有人影，只有鬼影，满山都是白色的鬼影。 应该请张天师来捉鬼。 应该太阳下山再来！ 就大喊：[黄巢败走了！] [黄巢败走了！] [黄巢败走了！] 没有回应。 [军队将回来驻守梧桐村！如果是唐军就要出来！] 第十页。 整个山头被浓雾所盖。 邪魔以及他的眷属，是蛇修练成精的。 本来在狼山修练，与人相安无事！ 认识男人(26) 黄巢的农民兵来了，村子抢光後，攻上山来，毁掉他们的蛇穴，填掉山洞。把树木砍光，吃的用的拿光，才走掉。26 紧接着唐军逃上山来。 几乎被亡者附身。暗夜哭嚎，惨不忍睹。 50个兵将死去20几个！ 日夜哭号，与鬼神交。又掳来女生，纵情享受！不得安宁！ 蛇妖想请济公超度他们的族人！令得安息！ 李茶来谈泡沫经济以及如何走过的问题？ 老伯说：[台湾之所以冲上了经济奇蹟的高峰，是因为十项建设！以及後来美国逼台币升值！ 房市股市崩盘。因为冲太快，後继无力！回来整理！ 人生也一样，冲太快，必须回来整理！ 很多人在其中垮掉了！ 股市跌了裕隆从280元跌到16元。 怎麽办？要卖抗跌的股票！] 李茶问：[为什麽？] 老伯说：[因为抗跌的必然会再跌一回！ 所以先卖抗跌的！ 大户卖出股票以後，还会打压呀！再捡便宜。再拉上来。 来回几次，以减轻损失！] 李茶问：[如果美国把军舰停靠高雄，太平岛，也符合美国的利益吗？] [当然！] [不会成为中共的箭靶？]李茶问。 老伯说：[中共应该打日本，不应该打美国！是不是？] 李茶惊叫:[打日本？] 老伯说：[可以激起民族主义，中共的统治就稳如磐石！ 他跟美国有出超的贸易，又是大陆的金主！为什麽要打美国？] 老伯说：[64以後台湾的中小企业往大陆跑！台湾已无法转型工资太高！] [好像一直无法因应？这20年来！]李茶说。 [不就是空转？但还是积极推动基层建设，开公路，建蚊子馆，从未停过！ 一直拉不起来！企业後来赚了钱，但不敢加薪！]老伯说。 下午，夏夕子又来画漫画！ 伊丽的50道阴影可以做两本书出！ 再来就要画驱魔人！ 四点不到恬莉来接他过去。 他们谈到人生的挫败。 恬莉问：[失败了以後怎麽办？] 老伯说：[失败彻底只好跑路！] 说完傻笑起来！ [怎麽办？]恬莉撒娇的问。 [从修行上用功，从跌倒处爬起来！]又说：[不就是大澈大悟？] [为什麽？] [失败的时候，正好大彻大悟！因为一无所有了！逼出妄业，得到开悟！ 进入空门，好好修行！] [您说得太玄！] [就是活在当下，过简单又充实的禅定的生活！] 恬莉说：[我有一个职业，不会那麽惨！教师可以工作到58岁退休！退休後，我又可以到才艺中心上课！房子有了。又有您，我是不怕！] 老伯说：[那你身体要顾好！] 恬莉说：[没问体，我壮得像一条牛！] 恬莉把事情前後交代清楚。 心就笃定了！ 星期五。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：钱币十，成功的货币。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[当时维摩诘告诉文殊说：[就狮子座！与诸菩萨上人俱坐！当自立身如彼座那麽高！] 神通菩萨就变身，像座那麽高，坐了上去。 诸新发意菩萨，及大弟子，就坐不上去！ 当时，维摩诘告诉舍利弗说：[就狮子坐！] 舍利弗说：[居士！此坐高广，我不能升坐！] 维摩诘说：[唯！舍利弗！为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。] 於是新发意菩萨，以及大弟子，即为须弥灯王如来作礼，变得坐狮子座。 舍利弗说：[居士！未曾有也！如是小室乃容受此高广之座。於毗耶离城，无所妨碍！又於阎浮提聚落，城邑，及四天下诸天，龙王，鬼神宫殿亦不迫迮。] 维摩诘说：[唯！舍利弗！诸佛菩萨有解脱名为不可思议解脱！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[法妙不可思议！] 老伯来读识阴第九魔：定性声闻。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 於命明中，分别精粗，疏决真伪，因果相酬，惟求感应，背清净道，所谓见苦断集，证灭修道，居灭已休，更不前进。 生胜解者，是人则堕，定性声闻。诸无闻僧，增上慢者，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第九，圆精应心，成趣寂果，违远圆通，背涅盘城，生缠空种。] [今天是14日，您去七星山的最後一天！]易儿说。 老伯笑着说：[那麽快就到了？] [您明天就不用去了！ [喔？是这样？] [是不是有解脱的感觉？] [也不会！] 易儿认为恬莉欺负他。 夏夕子也这麽认为。 老伯是随顺众生。 没有这个感觉？ 十点一到，天气还是很热。 夏天就是这样！ 要到户外去走走，但还是怕热！ 十一点钟，阿玉打手机过来说：[您带我去埔里亲访！] 老伯问：[什麽时候！] [就现在嘛？] 老伯问：[几天？] [14.15.两天！] [好！我去请假，你下来！]老伯说。 易儿说：[我来！] 就打手机给恬莉。 恬莉很大器，就说好！ 易儿说：[我也要去！] 两人就去开车上来！ 没有时间去准备行李了！怎麽这麽紧急！ 认识男人(27) 第九章：观音瀑布27 这样就往埔里开去，上了74号道，夏日山岭苍翠，就是99连峰，也是翁郁茂盛。 天空巨云升起，有各种象形！ 他们在埔荣加油站休息。 进去便利商店添购些晚上吃的零食。 易儿买了洋芋片，阿玉买着北海道爱迪达薯条，老伯则买了万岁牌腰果和孔雀饼乾。 下一站到阿枝仔爌肉饭吃午餐。 停好车，就下大雨了。撑着伞，走进去。雨越下越大。 爌肉，排骨都很好吃！肉羹卖完了！ 已经是下雨一点半！ 还是客满。 大卡车不断经过，有一种杂乱的感觉，雨却越下越大！ 易儿加叫一块卤排骨。而排骨汤也很道地。 吃完饭，雨还在下。 易儿导航说要去吃一家冰品。埔里冰上冰。是老店，就像是台中的丰仁冰一样有名。 老伯叫了芋头，和花生冰淇淋。芋头20圆，花生15圆。 老伯一吃，惊为天冰！ 那香弹的感觉，真是极品。 大家都说：明天还要来买！ 然後去找香亭泡汤屋，说是在观音瀑布附近。 经过观音瀑布，拐个弯，就看到左侧的香亭了！ 开了进入，停好车。 阿玉一下车就开始拍照。 雨是小了，但还在下。 不久两个部落客也来了！一男一女。 老板出来打招呼，带他们去三楼去拍房间。 相约五点下来拍外景。 香亭，如果不知道它，就会开过去。庭院里种了很多五叶松。百香果，还有不知名的垂果。 是在两座高山之间，右侧是一条溪流，水不多，很急！ 到处是粉蝶儿。还有凤蝶，灵美无比！ 晚上老板娘煮了十道菜请他们。 菜食材很正，当然手艺没有大厨师的细致！ 老板说他在6年前买下香亭。前面的夫妇经营两年，因为没有人脉，经营得很辛苦。 他以前还在庐山开旅社。民国98年关起来。因为水管老是被台风吹断。 这里还是有温泉，却没有硫磺味，碳酸钠，很乾净的。 这里的价格比市中心便宜，但离市中心很近。环境也不比清境差。 也可以烤肉。 三个人泡茶聊天， 这些日月潭红茶，梨山高山茶，都很棒。 他们聊天到很晚。 这里的水质就是好。泡出来的茶也很好！ 然後三个人一同去泡温泉。泡了一个小时！ 出来又聊天，躺在床上聊天。 易儿先睡着了。 老伯还再说话。 阿玉也睡着了。他才停下来！然後老伯忽睡忽醒，好像在坚持什麽？又好像被压迫什麽？很亢奋而睡不着。 无法进入熟睡。 早上7点，阿玉先下去拍照。，在香亭。 今天的每日一抽抽到的是：3蛇的图腾。注解：守护法华经的神。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[若菩萨住是解脱者？以须弥之高广内，芥子中无所增减，须弥山王本相如故， 而四天王.忉利天不觉不知已之所入，入於芥子之中，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名不可思议解脱法门。 又以四大海水入於一毛孔中，不干扰鱼，鳖，等鱼族，而彼大海本相如故！诸龙，鬼神，阿修罗等， 不觉不知自己之所入，於此众生亦无所干扰！] 老伯说：[今天到此！] 又说：[这是真心以大入小，以小入大的妙用！] 老伯来读识阴第十魔：定性辟支。 [楞严经说：又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而於寂灭，精妙未圆。 若於圆融，清净觉明，发研深妙，即立涅盘，而不前进。 生胜解者？是人则堕，定性辟支，诸缘独伦，不回心者？成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。 是名第十，圆觉吻心，成湛明果，违远圆通，背涅盘城，生觉圆明，不化圆种。] 五十魔整理完毕。 他们8.30下去用餐。 早餐很棒！ 有稀饭，豆浆，咖啡。烤土司。 高丽菜，肉松，炸花生，豆腐，酱竹笋，葱花蛋。 老板娘有一种粉可以做成黑糖糕。因为不太甜，所以可以吃很多。可以加肉松，或加芋头。白麻子。 老板娘35年次的。 然後他们去爬观音瀑布。 第一道瀑布就很灵美。无数清净的脸浮现在瀑布中，呐喊而下，是一种普门世界。 力道大，水灵美。 腐叶遍布，没人扫除。 有风，天气不热，雨停了。有很多凤蝶，到处飞！早餐吃很饱，爬山是好事！阿玉一直抢镜头，易儿跟在旁，傻笑。 老伯本来走前面，後来先下山，没有走完。 921改变这个瀑布的原貌，路变小了！ 中横至今还无法开通。 然後他们又去冰上冰买芋头冰，才离开。 回台中，老伯在甲上文具店。买到笔芯，墨水，还有白金派克笔。老伯很高兴。 想买的都买到了！忘了吃午餐，就回冬石的家。 试着钢笔，好在字秀气，写在空白笔记本上正好!字不粗！ 没有障碍！ 也就是写了一段。小说笔记！ 阿玉忙着打文章。 易儿陪他睡个午觉。老伯还是喜孜孜地！ 星期一。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：修行三，五府千岁，来自中国的瘟船。注解：为民牺牲。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[哟！舍利弗！住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界如陶家轮，着右掌中，掷过恒沙世界之外，其中众生不觉不知，己之所在，又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[这里的表法是在说真心之妙！真心的力量是无形的，无为的法世界。 取法，掷出，众生不知不觉，世界如故。真心自己细细密密的颤动，不干扰大潮来去。双方自如如，不相碍！] 老伯静下来打小说。 第十一页。 认识男人(28) 李蒙终於跟蛇妖见了面。28 在狼山的一个山洞里。幽暗中蛇妖现出舌头人身来。四周烟雾弥漫！若隐若现！ [你要把那二十几个唐军带走，因为他们已经疯掉了！他们比妖还可怕！自杀杀人，公然行淫。] [好！我请官兵来带走他们。]李蒙说：[他们还认得军旗！] [那我就去拜济公了！] 妖有妖气，阴森森的。 人疯了，就比妖还可怕，因为搞不懂一切！加上有鬼上身。 李蒙去见那些唐军。 他们住在山洞旁的一排木屋里。 大白天，每一个人搂着一个女人，做爱，喝酒，无数的鬼参杂其中。 目光邪恶，一看就知道失去人性！ 第十二页。 他们几乎用刀架在李蒙身上。 [战争结束了！黄巢走了！]李蒙说：[你们应该回军队去休息！] [黄巢走了？] [走了！] [怎麽可能？] 黄巢比鬼还凶恶！ 一波一波的杀人放火。一波一波的抢劫。一悸犹存！ 鬼也有是农民兵，也有士官兵，也有是被杀的平民，皆成厉鬼！徘徊在狼山上。 生命，找不到出路！一时之间无法超度完毕！ 因雾弥漫，瘴气一升起，就会下大雨。 第十三页。 二十几个兵，开会，打打闹闹，又哭又叫。 不就是一群丧失神志的疯子？ 女人趁机逃跑。 自相残杀，死三个兵，才结束。 然後又陷入集体的懵懂之中。 李蒙摸下山。 这时也知道整个情况了！ 飞鸽传书。 长安守备就派兵来接收唐军。维持秩序。 兵被隔离治疗。有的兵一接触正常的军旅生活，就垮掉了！彻底的疯了！ 第十四页。 大批唐军进驻梧桐村。 不久员外派人来耕作。 重建村落。 回复平静。 屍骨埋葬，杀死蛇鼠以後。开始逮捕野狗！ 烧去野草！ 这样瘴疠之气就消失了。 不再天天下大雨？ 恢复人居住的空气！ 而张天师父女先行离开。 第十五页。 附近的寺庙接手超渡法会，连续一个月之久。 一切清灵可喜。 李蒙充分体会所谓人间人世的感觉。 战争，鬼，妖阴阳两隔。 梧桐村又恢复人住的样子。 李蒙在村子受到贵为上宾的待遇。 待了一个月才离开。 带回一个女人，38岁，叫张玉叶，原来是唐军的女人。李蒙把她养肥了！ 带回四川重庆的幽灵山庄。 第十六页。 後来黄巢被杀，农民兵一哄而散，回家去种田。 农民兵是不占土地的。 朱全忠，成为势力抢大的藩镇，逼迫皇室。 这时李蒙接到飞鸽传书，要他出西域去驱魔。 又有魔事出现。 接近楼兰国。 唐已经失去西域的管制权。 伸出去的木棍，不见了！ 李蒙约张天师在龙门见。 张玉叶也要跟去。 老伯检视着这个故事。 是不是太简单了？ 不精彩？ 就打了一则文章。 我对流寇的看法 流寇是什麽？ 就是流动的盗匪。 农民平常在田地里干活！缴租金给地主。平常还可以活，遇到旱灾，兵灾就难说了！ 其实只是志求一饱。 打劫是顺便的。 活不下去，不就拚一死。死了就算了！ 打不死，就肥了，因为一直抢东西。 是人海战术，也是蝗虫过境。 犹疑来去，很容易带来瘟疫！ 就又要死很多人。 对付流寇的方法就是围而不剿。 隔离，包围。任其自生自灭。 没有村庄可以抢？没有东西可以吃，就散掉了！ 使用的方法是要有饵在。 四方围住，然後放一缺口。是很没有人性的打法！ 老伯最後还是自以为良好，不去更动写好的话本。沾沾自喜。 夏夕子是画图的人，当然知道这个话本太简。 如果照着文字画，实在不好画！ 就文图分开。她画她的！ [那我不写话本了？]老伯说。 [不！不！您照写！]夏夕子笑着说：[我照画！最後才来修正！] 也就是虽有剧本，导演还是要照自己的意思更动！ 最後交给剪辑的人决定内容！ 星期二。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：修行九，原住民的神。注解：被冤杀的倭人。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[又，舍利弗！或有众生乐久住世而可度者？菩萨即演七日以为一劫，令彼众生为之一劫。 或有众生不乐久住而可度者？菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。] [又！舍利弗！住不可思议解脱菩萨，以一切佛土严饰之事集於一国，示於众生。] [又！舍利弗！菩萨以一切佛土众生，置之右掌，飞到十方遍示一切而不动本处。] [又！舍利弗！十方众生供养诸佛之具，菩萨於一毛孔皆令得见。] [又！舍利弗！十方国土所有日月星宿，於一毛孔普使见之。] [又！舍利弗！十方世界所有诸风，菩萨悉能吸着口中，而身无损。外诸树木亦不摧折。 又，十方世界劫尽烧时，以一切火内於腹中，火事如故而不为害。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[真心与现实或有不同，现实实为真心之物！] 认识男人(29) 早晨还是极为凉静。29 隐隐约约依稀听到鸟叫声，甚是可爱。 老伯又以小说写他生活的日记。纪载他的梦境。 昨天已逝，但不空过！ 好像睡得很久，很饱！阿玉并没有来吵他？只听到冷气轰轰轰地叫着。 他又开始写话本。 第一页。 李蒙与张玉叶骑着两匹马向西域出发。 他们在陕西就与张天师和鹤儿会合了！ 然後走河西走廊。 大唐曾经拥有西域，设立督护节度使。像杓柄的伸出去。 西域的特质就是空，像凿井一般。本来就有水。但变化很大！ 犹疑，多变，无常在，今天很热闹，明天就消失不见了！ 虽然丝路上每天有人走动？ 灾区是楼兰附近的一个村子。叫满天星！ 也闹鬼。有一个天魔来把持！ 雇主是一位将军，有十箱金子要撤出来！ 第二页。 从蜀地的四川重庆的幽灵山庄到西域，是有一段路！ 陕甘人口比较少，但还是有守军。还是很富有！ 出了西域，人就比较少了！ 关卡很多，一一盘查。 唐军阻截西域的人进入中土，因为中原正在战乱！契丹因此壮大起来！ 因为出了西域就是沙漠。 河西走朗的四郡还是绿洲。 他们在龙门休息3天。 把东西补充好！ 因为西域的城市是飘忽的。像沙漠多变，风一吹，就又不一样了！ 今天在，明天还在不在？不知道！ 第三页。 张玉叶跟鹤儿相聚这一段日子，两人就好得不得了！ 张玉叶饱受人生的沧桑！以是36岁的女人！丰腴，余韵犹存！ 鹤儿是通灵少女，年纪很轻，19岁而已。 出了龙门，就是一望无际的沙漠了。山野是乾山，红土，隐藏着蛇蠍。 无人是无人。白骨遍地，有人的有骆驼的。 丝路的商队，有10人一组的，有百人的，几百人的规模，不一定？慢慢向前移动，有规矩有计画地前进。他们经过西域，进入印度，来到锡兰，把货卖了。带回香料！ 锡兰有阿拉伯的船。 或者由土耳其进入欧洲去。 由於经商的利润很高，所以铤而走险的人很多！ 第四页。 当然死在这一条路的人也不少！ 风沙很快把屍体风化了，再度出现则成为白骨。看起来很美丽！闪闪发光。 张天师一边画幅，一边烧符，念念有词！ 希望避过风尘暴，避过土匪。 他们撑着一把旗，幽灵山庄，四个字，很大！ 因为平常幽灵山庄都要买通各路好汉。 所以贼人一看到那旗就会放行。 像是海盗船插的旗！ 沙漠也像是一望无际的海？ 黄昏，老树，昏鸦。鬣狗在上方集结。生死是一瞬间的！ 今天打到这里，休息了！ 易儿来请教识阴的十魔！ 老伯说：[你在梦中做了梦，梦尚未圆成，好像未成熟的果切开来，不能吃！ 孟将醒，必须做结论，结论往往很瞎，因为理智在睡觉！ 而且会重复一个怪想。 确知天要亮了，人将醒！ 这样，因所因执，好像事出有因，因有所执。卡在那哩，转不过来。 能非能执，能量充分发挥。这能量又好像不是自己的？又执取不放！ 常非常执，看似进入一个常态？又绝非常，因为欠成熟！还在转化！ 知无知执，知天地万物之所出，却感觉非所知的地方很多，无法归纳，乱成一团。 生无生执，感悟生命的原由以及未来，却又悟无生之妙，不能圆通？无法消化。 归无归执，以为与永灭为归，永灭无所归，因为与自性圆融相抵触，归而无归执着在那里！ 贪非贪执，贪爱圆常，元常是转，不能常在。并不是贪？无有物心可贪，而卡在那里！ 真无真执，真心出现，则结论必然元妙，不离本宗。真心无知，知则望取。 定性声闻，无法回大乘。是阿罗汉种！ 定性辟支，隐居山林，修小乘缘觉，不成大器！龟龟缩缩。 这样外道魔魅，洋洋洒洒好像精彩，其实未熟。] 易儿说：[懂了！] [不是要凡事三思而後行！下了结论，还是要理性检视一下！是否可行！]老伯说。 易儿说：[是！] 夏日的淫威，无人能挡？ 听不见蝉声，也没有鸟声？市声也不见了，一片沉寂。 南风不时的吹进来，十点以後，就热燥起来。 从香亭带回来的日月潭红茶，梨山高山茶，都很好喝。尤其是红茶可以冲泡多次！ [啊！夏夕子打手机来！]易儿叫了一声说。 来到老伯座前说：[她约明天下午两点在我家！] 低声地说：[要买春！] [喔？半个月过去了！]老伯冷静地说。 今天是7月17日，上一次是4日。 [那，您今天要去我家！] [明天一齐！] 易儿就走开去，不大高兴！ 夏日晴空里的大白云，多所变化！有的时候像怪兽，或是菩萨，云狮子，岩岸，天空之城，军舰，海洋，都很浪漫！ 夏日是浪漫的！ 因为有南风，又有巨云！ 老伯买的派克钢笔，很好写，细字没问题，正好用在空白的笔记本上。 不过要节省一点，一下子花掉1850元。 老伯是满心的欢喜。 下午夏夕子没来。 白素也放暑假了，她兼了几个工作，在教数学！离开58岁退休还有两年！她早规画好了！ 下午四点钟，白花花的阳光筛进来。 净洁，又，轻灵可爱！ 风中有远方的雷声。 是不是山上在下雨？ 吃过晚餐。 白素走人，易儿还是要带他回家！并且为他向阿玉请假。 老伯只好随顺。 两人缠绵甚久，因为半月没做了！很有新鲜感。 [你明天不做？] [再看看！] 认识男人(30) [贺！贪心！]30 [哼！如果我不理您，您就糟了! 也对，维摩诘经还没整理完。 今天没有下雨，感觉空气新鲜，一尘不染！不禁又怀念起香亭的天空来！ 易儿显得柔情千种的！所以老伯也很感动！ 小睡了一下。 易儿突然翻上来又要。入洞後，就娇滴滴的！ 星期三。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：权杖二，平埔族的独木舟。注解：在海洋中，来去。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[维摩诘说：[又，於下方过恒河沙等诸佛世界，取一佛土举着上方，过恒河沙无数世界，如持针锋，举一枣叶，而无所扰！] [又，舍利弗！住不可思议解脱菩萨，能以神通现做佛身，或辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮圣王身。] [又，舍利弗！十方世界所有众声，上中下音，皆能度之令作佛声，演出无常，苦，空，无我之音，及十方诸佛所说，种种之法，皆於其中，普令得闻。] [舍利弗！我略说菩萨不可思议解脱之力，若广说者？穷劫不尽。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[任何一个现况中，皆有真心之存在！成为一切法的基石！] 今天还是爆热。 到处都是白花花的阳光，好像要灼伤你的眼睛。 柯市长从上海回来，他跟张志军说：两岸一家亲，生命共同体。张智钧提出9共识，柯不反对！没有回答。沉默！ 如果伯叔交恶，堂兄弟还是可以往来的！ 柯继续批评前瞻计画太花钱！而且是乱花钱！ 昨夜虽然下雨，早就停了，气温飙高到32度。 小定开始到县立联打工，勤益大学筛选是备取第6名。很危险！ 他感慨打工时间长工资少，想经营部落格，但是部落格邀约不知多不多？ 还没有去考机车驾照？ 第十章：梦里的信息 老伯静下来打小说。 第五页。 楼兰因为有臣子叛变，围攻城池。 公主从城上跳下来殉国。穿着一身白衣裙！ 不久城破，楼兰被灭。叛军放火杀人，成为废墟，才离去，并没有占领古城 像唐的国土一样，督护大人撤退，逃跑，命令副将杀掉叛逃者，大量的兵马还没撤，就沦陷了！ 敦煌得书信无法送出去！ 只好将书信与佛经埋起来。 不久敦煌也沦陷了！ 而商队并未中断！ 李蒙已出西域，就在途中。楼兰灭亡了！ 战争一过去，满天星村又成为鬼村。生人勿进！ 鬼哭神号。统治这个被遗忘的村子。将军的十箱金子限在那里！ 第六页。 风沙飞扬，天魔下凡，飞精附人，人没了？到处找人附身。 鬼与鬼间大作淫事。 村子早已没有生人。 连蛇鼠也不见了。 土块厝半倒。 魔在天空喊：征服人间。把人类赶走出地平线！ 然後集结魔民魔女，排山倒海而来！ 消耗世间的能量与自信！ 拦截经过的旅人。 终於碰上史上最强的丝路队伍。 第七页。 走在丝路最前方的领队是一个矮矮壮壮的黑脸，像宋江的中年人。 紧跟着的是蜀门的用毒高手。 懂得幻术的幻者。 背着木板的大力士。 还有射箭高手。 中间是放盒子炮的炮手。 还有短兵相接的短剑手。拿着盾牌！ 他们笔直的接近前方的风暴。 魔幻的天空。 其实後面的人开始挖地道。 这里有一个地道，通地底世界。有一条伏流。他们撤到地底去，跟东乐帝国的蟹面人会合，再从另外的沙漠地表冒出来！ 因此魔找不到他们。 下午两点多。他们开车回易儿的家。与夏夕子在楼下会合！ 爬上五楼。 易儿先送老伯回大床，套上套子。再接夏夕子上场！两人皆一丝不挂！ 夏夕子羞答答地躺在他旁边。 一动也不敢动。 老伯起身压了下来。 他很有职业专业性。 开始前戏。 她就颤动起来。 [啊我忘了怎麽做了？] 老伯说：[没关系！] 她慢慢吻她，摸她，使她放松，不再僵硬。并说一些黄色故事。 她很快就被点燃了，经验中不时浮出脑海的是父亲以及老伯的手法。交替着。又嫌恶又喜爱，终於燃起大火，烧得精光。也就大放舍了！ 她的女体是坚实的，滑溜，而且q弹。尤其是小蛮腰。 她急於归降。全身酥软。哀哀叫着！ 要求他用力给她10下。 她从小溪，轻舟，归帆。 回到现实与非现实的情境。 那黑金变成一根插天的木棒。 而她扭动着阴户攀爬上去。越爬越高。越爬越高，还是见不到顶。 淫水湿了，非常兴奋，进入两人世界。 她正与欢喜佛做爱。 进入一个定中。 邪迷不舍。 无法用言语来形容。 黑金是欲界顶天的魔物？不可思议。也无法征服？ 她香滋淋漓！小汗一直冒出来。这个经验前所未有。 她不断要求他给她十下。 在呻吟中，也就化为水了。 邪定却更深入。 找不到我，我彻底的迷失不见了，我所存在肉体以及一切法，也不见。 进入合而为一的非世界。 就坠入深邃的世界中。什麽也没有？只有智慧之光支撑着她，而这光来自欢喜佛。睁开眼睛，看到他双手按住她的腰肢。 正在十下中。 认识男人(31) 她开始叫春，父亲，爱人，哥哥，人，我爱死您了！31 快，用力，干破。给我非凡的自由。 不要放过我这个淫女。我是罪人，我要下地狱！ 开始ㄚㄚ叫。 欲仙欲死。 坠入更深的禅定中。 苦乐具失，只有充实。 寂静。一之！ 然後开始痉摩！ 一跳一颤的！ 他停下来，叫她的名字，夕子！夕子的叫着。怕她昏眩过去。回不来？ 节奏变慢了。 便又回到桃花源去。在小上悠悠的滑行，若有若无。 不知今夕是何夕。 慢慢舟流入一个寂静之地。 没有结论，有因无因，交相执爱。只在当下，勾住中。 不是颠倒而是真实。 不是常在而是不分离。在微妙细细密密的颤动中。 就是没有我在，没有法在，进入定中。清净充实，湛然光明。如日月悬空。 行而悠行，空而不空。 充满能量又抓不住。没有贪慾，清净又不清境。 知觉是深深禅净，又有非缠之爱，维系微妙如根生长，穿透灵魂深处。 生命的喜悦是底层的真，却又排开，要求空冥的世界出现。挣扎着。 然後归无所归，不仅黑金挡在前面，反而生命急速叛逃，逃到欢喜佛去了！叫不回来！ 贪爱淫欲，是变淡了，但是身心正面临魂飞魄散的窘境。 却又合而为一，接受他的入侵。 无法分别你我。是昇华是贪爱，不知道！ 既死心塌地的服从老伯佛？又隐居於山野，不出来。 节奏悠变快。 谁在掌握？ 不就像起轿？不知名的神力进驻？起乩了！ 她又拼命地爬上黑金之顶。 在最後一刻，丢了。 整个掉了下来！ 掉入无底深渊。 ㄚㄚㄚ完蛋了。救我！ 老伯在下面接住了。 [我要死了！我要死了！] [不会！] 她一点力气也没有。 易儿帮她拔鸟，她趴在上面，一动也不能动，伏她去一边休息。 然後拿热毛巾擦她全身的细汗汁。 擦她阴户。 让她平静下来。 然後易儿报住他大叫可惜！ 那黑金套子外一大糊涂。 就入了洞，请了进去，不用前戏。 脑子浮出昨天的纠缠。 真想吃吃黑金，像白素一样，但还是没有勇气？ 然後又尽情的叫春，好在房客不在，就被修理。死去活来！ 三人最後小睡一下。 易儿又来要！ 夏夕子是没有慾望了，她找不回本来的自己。 她有一点分崩离析。 涣散再涣散，身心急速叛逃。 最好还是小睡一回。听他们淫声不断当然不是滋味！ 慢慢放下一切，回到圆妙圆融的世界。而原谅一切。 进入一个全然自由的以及安稳的世界。笑了出来，有老伯的细胞进入体内，指导着她的智慧力量。 是无尽灯，她只有乖乖的服从。 而一切都是爱。 顿时感觉无限的清净。 易儿很快就投降了！ 滚了过来说：换你！ 啊！她本来要说：我不要！ 却说不出来！ 又被入洞。 然後勾住。进入那寂然湛然的黑洞世界。穴洞下有一汪深湖之水，冷冷的。 而与他开始灵修。 但叛逃的并没有回来？ 进住的也没有回去。 是重新整合了！ 不可思议！ 性交时相即相入，所以一旦有一方背叛，会疯掉，也是有道理的。 第一次被性侵，一个星期後，性情大变。开始精神不正常。最後疯掉也是有的！ 星期四。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：1飞马牌。注解：好的开始，却有邪祟的想法。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[这时，大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门，叹未曾有！ 告诉舍利弗说：[好比有人於盲人现众色相？非彼所见，一切声闻闻是不可思议解脱法门，，不能解了，为若此也！ 智者闻是，其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心？ 我等何为永绝其根？於此大众已如败种。 一切声闻闻是不可思议解脱法门，皆应号泣，声震三千大千世界。 一切菩萨应大欣庆，顶受此法！ 若有菩萨信解不可思议解脱法门者？一切魔众无如之何？] 老伯说：[今天到此！] 又说：[声闻靠佛的教导，而修自了！ 不自己觉了！ 所以不自性开悟，自心现量！ 不自性开悟，则无法开悟！撷取佛开悟的果实，当然是败种！] 如盲人，引进五光十色之说，非自己能所见？这是很可惜的！] 十点不到，老伯静下来打驱魔人的话本。 第八页。 丝路的一百人的庞大队伍，相当一个连，就凭空消失。 魔在天空不能趁，只好退走。 不知是被地底世界，东乐的蟹面人接走了？ 他们从另一边冒出来。避过魔天！魔幻！ 天魔无功而返！ 但落单的中亚旅客，小撮的商旅则不免被魔所遂，丧失性命以及灵魂，成为魔民。 天魔在这里建立他的国度。 楼兰被灭，没有人来复国。判兵回去土耳其，并没有占领城堡？人民作鸟兽散！ 认识男人(32) 新的小国已不是国的实体出现，因为沙漠需要绿洲之存在！32 第九页。 出了龙门。 是一望无际的沙漠！ 离满天村不远了。他们在一个绿洲休息。 打探消息。 都说楼兰国被灭了，财物抢劫一空，人民也散了！ 满天星村。更是生人勿入！没有活口了！那是魔天的势力！ 而将军的十箱金子还在那里。来不及撤走。 一个新的国家在附近建立！不是契丹人，是中亚人的国。 看不到唐土以及唐旗？ 第十页。 还是风沙飞扬，烈日高照。 空亡，无人。 却不乏来来去去的商旅。 到处看到高高的骆驼！ 李蒙说：[好像又是一个无人村？] 张天师眯着小眼睛说：[不足为奇！我们接的就是这种生意！人们心中有魔！魔事不断！不过这一次，我要扮佛！招引天龙八部！不起乩济公！] 张玉叶说：[不都是佛？] 鹤儿说：[西域是信佛的地方！] 几乎都是佛国！ 张天师说：[我有供氧佛的舍利！] 李蒙骂他说;[你是道教还是佛教？] 下午，夏夕子没来。 午後四点多，阳光筛进来。 光洁耀奕。 易儿靠过来说：[我还要！] 又说：[跟我回家！] 老伯拒绝。 [不能贪慾！] 易儿却说：[那我跟您回家！] [喔？]老伯白她一眼。 易儿说：[不想通？那就用手挖一挖！] 一脸贼贼的！ 老伯反问她说：[你不来问什麽是不思议解脱？] 易儿说：[是不懂，既然不懂，是全不懂，也无从问起！就不用问了！] 老伯生气的说：[不懂不干！] [好嘛！]易儿说：[我来说看看！] 易儿说：[真心是智慧因，智慧因无为，看似无因？ 真心是不颠倒，常乐我净，无有碍！ 真心是常在，又非常而不变？是有变化的常在！ 真心是能量，但在细细密密的颤动着，外观如是，内涵无尽！ 真心是知性，又非知性能入？知性挡在前面，不见真心真性！ 真心是生机，有机体，自有生灭，又不生灭！ 真心是归处，又不是巫情归依？不搞巫情崇拜！ 真心是贪爱，又不是贪爱世间五欲？ 真心是声闻，因为照着佛开悟去做。所以又不是声闻？ 真心是辟支，又不是辟支佛？因为可以在山林隐居，也可以在山林无人处，向万物讲法华经。] 又说：[所以，真心不是现实的有为法！也不是唯物的辩证法？是无为法！形而上的法！ 是无为法，海阔天空，像虚空一样！ 虚空穿梭大千世界而不碍！ 大入小可以！小也可以入大。 无碍不动尘沙！ 就像无线音波，看不见，接收得到！ 又有何难？] [好！好！算你及格，跟你回家！]老伯笑呵呵。 又说：[无为法就是打破时空的束缚！肉体的束缚，原则法则的束缚，这样就可以明白真心的妙用！不可思议解脱法门是什麽了？] 星期五。在李茶的店。 今天的每日一抽抽到的是：11海上小霸王颜思齐。注解：自由自在在海上航行的海盗。 易儿来读维摩诘经。 易儿说：[大迦叶说此语时，三万二千天子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。 当时，维摩诘告诉大迦叶说：[仁者！十方无量阿僧只世界中，作魔王者？都是住不可思议解脱菩萨，以方便力故！教化众生，现作魔王。 又，迦叶！十方无量菩萨，或有人从乞手，足，耳，鼻，目，髓，脑，血，肉，皮，骨，聚落，诚邑，妻子，奴婢，象，马，车，乘，金，银，琉璃，砗几，玛瑙，珊瑚，琥铂，真珠，珂贝，衣服，饮食，如此行乞者？多是住不可思议解脱菩萨，以方便力，而往试之！令其坚固。 为什麽？ 住不可思议解脱菩萨，有威德力，故行逼迫。示诸众生如是难事！ 凡夫下劣无有力势，不能如是逼迫菩萨！ 好比龙象蹴踏，非驴所堪。 是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。] 老伯说：[今天到此！] 又说：[我就曾承受如此菩萨蹴踏！一无所有，落跑走路，在山中，被迫开悟！] [啊！真的？] [真的！] 易儿不好意思地说：[我一直黏着您？大概无法开悟吧！] 说完开始傻笑。 [知道就好！]老伯也笑骂着。 老伯打着小说。 唐末五代十国 基本上是不统一分裂之世，但是统治者使用的方法，几乎是一样的！以少数人统治多数人！ 人口突然消失五百万人。 兵荒马乱，死了很多人。都非自然死亡。 但农村很快恢复！ 所以五代十国还是维持一个局面。 只有北方的异族强盛了！ 因为中原内耗太厉害。 五代，梁，唐，晋，汉，周，後来宋统一天下。 十国就是十个小国。 分布各地。 分裂的好处是，各国必须努力经营好自己的国家。 统一的好处是。全国可以互补。国家有统一集权的威信，不容易被外敌入侵？ 但是，历史上，终必有一段分裂的时期！ 并不是分裂，就是道德沦丧？风雨如晦，鸡鸣不已！ 而今天仅存的大国实在不多，都是些小国。 又打着驱魔人话本。 第十一页。 正式进入满天星是一个下雨的午後。 就像战後的村子一样，没有人，长满长草，飞鸟惊心，不时听到低沉的鬼叫声。 天魔把天空占为己有。 阴霾密布，幻变多端，闪电雷鸣，十分可怕！ 张天师骑在前面，念着：[天龙八部，来在我前，毗如遮那是法佛，左普贤，又文殊。]撒着净水。 认识男人(33) 用黄杨的叶子洒净！33 [见我如见佛，众魔退散，佛法无边！] 李蒙心想，这人不伦不类，不可靠！就暗中念起观世音菩萨来，看不行？又念地藏王菩萨！ 鹤儿说：[我看要先收鬼，鬼太多！] 第十二页。 张天师拿出收鬼的瓮子来。 画了符，念收鬼咒。 收不胜收。 十个瓮满了！ [没有瓮了！] [算了！] 他们进入村子里。雨还在下着！ 闪电不停。 就找一个房子躲雨。是一间破旧的平房。 张天师结了界。设了坛，开始超渡亡灵。但没有效，这些阴物早得鬼王收服。 鬼王又听命於魔天。 第十三页。 雨下到夜晚。 才停，有一队人马走过来。 是魔王化作人的样子走过来。身边都是怪鬼。 [你们来作什麽？] [我们是幽灵山庄的驱魔人，来驱魔！] [哈！这里已经不是人界唐土？]文质彬彬的天魔，赶着白牛车。化作中亚人的模样。穿着白袍子。 李蒙说：[普天之下莫非王土，怎麽不是?] [安史作乱，加上黄巢杀人，人早已丧失人的威信！所以这村不是人所统治，是我魔天的村！ 不过我跟天龙八部是好朋友！] [啊！] [不想跟你们为敌！]魔天说，他脸色苍白！ 第十四页。 李蒙说：[我们奉命将将军的十个箱子送出去？] 魔天问：[你怎麽送？] [附近不是有一个镖局？] [没有了，人跑光了！] [我派大力鬼送这些东西到敦煌！这样彼此不相碍，你们快快离去！这是我的魔土！] [里面是装金子？你不要金子？] [我讨厌金子还有佛书！] 张天师立刻答应！ 因为这是契丹的势力范围，要送金子出去，不简单。 大力鬼送就简单了！ 老伯停下来。松了一口气！ 天上的人，不爱金子，因为他们有如意通，垂手可得！ 也不爱佛书，因为天人是化生的已然定型无法修行！看到佛书真羡慕，也有气！ 就呆呆地在那里冥想。 易儿过来问：[您还好吗？] [我很好！]老伯说。 [你干嘛这样问？] [因为您都一直为别人而活！] 老伯一直横顺众生是没错。 但他也有他的风格！不一不异！ [要不要出去走一走？] 老伯说：[好哇！] 他们沿着行人红砖道走去！ 看见那一棵榕树，20年来，茁壮不少！还有那背景，不变的晴空。 岁月陪伴它们走过。 [我是怕您委屈！]易儿说。 老伯说：[不会！我有佛法，我在宏法！] 又说：[树如果长到一个岁月，以後就很难体会它在长大？20年前这些树是没有这麽大？] 易儿问：[那我有进步吗？] 老伯说：[进步神速！] [少来！] [真的！] 老伯为易儿讲述所谓的菩萨蹴踏的事！ 人如不能一无所有？则很难开悟？ 一旦一无所有，逼你开悟，就简单了！ 大彻大悟！ 很快！ [这是很深刻的体验！] 易儿问：[您的脸色怎麽变得如此苍白？] [我，我怎麽了？] [您变回70岁了！]易儿大叫。 老伯也大叫：[我本来就是70岁！] 易儿说：[没关系！老人总是要有一张老脸！70岁的老脸比您的难看！ 老伯说：[哈！我最近才知道自己老了！] [老就老，没关系？]易儿疼惜的说。充满同情心！ 老伯叫：[阿不然雷？] 易儿说：[香亭的老板娘比您还要老！] 老伯问：[老板呢？] [不知道？] [一定比他太太还要老！] [看起来不老！]易儿说。 [他脸黑，看不出来？]老伯说。 [眼睛又小！]易儿说。 老伯说：[跟眼睛没关系！] [人家不老，您也不要认输！您也不老！] [是！] [喂！我还年轻！] [知道！]完工。下接：晚唐风云录。